第148章 天外飞仙（三）(第2页)

李在微微有些走神，萨法莎听了李在的话，她想了一想，带着磁性颤音的声音道，“好吧，李在，如果你是认真的，我会遵守的！”

咦？听雨发现不一样了，萨法莎的声音怎么会变？她一开口话题却是连她自己都奇怪的话题，“莎莎，火教、拜火教还有摩尼教，这些都有什么不同？”

“光明在上！黄大小姐，圣教的荣耀不容亵渎，你的这些话是非正的，请不要如此说！”萨法莎神情严肃道。

听雨有些尴尬，李在却笑笑道，“听雨，你怎么会在意这些事情？我可以和你说下自己的看法，不过你要注意了，任何关于宗教的话题永远都是不全面的、片面甚至极端的，全能全知那是神或者天使的事情，人不能追求禁忌的力量或知识，因为没有能力驾驭、失控的力量是极其危险的！”

帐篷里的几个人不明白，李在怎么忽然就很严肃了，就见李在接着道，“火教或者祆教，起源深远，甚至在佛祖证道之前留已经流传，以其俗事天神故，名为胡天，他的创始人是古波斯先知琐罗亚斯德，所以火教又被称为琐罗亚斯德教。”

忽然听李在提及圣教圣人，萨法莎神情庄重，十指结印如火焰状，低声颂念韵律奇异的经文，圣洁安详，李在笑笑道，“火教，拜火教还有摩尼教都是系出同源，根基皆在琐罗亚斯德教，我们称他们为祆教，但是他们三者各有不同，尤其是听雨，你在火教面前称拜火教或者摩尼教，都是冒犯的，若是在中国入他教的人或许还不会介意，但那些高阶的人物会很尴尬，徒生是非，所以，最稳妥的把他们都称为祆教徒。”

听雨瞪大眼睛，“还有这样的事？我都不曾留意过，李在你接着说嘛，那些胡人有钱，我们少不得和他们打交道！”

李在笑，“在我们秦汉时期，祆教就在西方广泛流传，我们北面的游牧民族很早就接受了祆教，北魏、北周、北齐宫廷里都奉祀胡天，直到隋文帝光正华夏，宫廷才罢祭胡天，但各州各地还是有祆教萨宝穆护，还有主事的祆正等官员，胖哥，现在还有吗？”

归明胖哥在旁边听得入迷，接口道，“有，怎么没有！祆教三宗流传很广，主要是胡人供奉，东西两都都有祆教宗祠，也有祆正穆护供奉，摩尼教流传更广，不但在东西两都有大云光明寺，在荆州扬州洪州越州绍兴甚至岭南等地，都有他们的摩尼寺，火教和拜火教还不大好区分，但摩尼教可是独树一帜，很容易就看出来了，红衣教和明教也是对立的，都是一家人还闹的生硬，胡人嘛！”

萨法莎回头瞪了归明一眼，却没有说什么，李在看到了，接着道胖哥的话道，“家大业大的，谁家不是满头包？在我们东周列国秦汉时期，古波斯先后经历了波斯第一帝国和第二帝国，也经历了希腊人亚历山大的入侵，后面就是我们熟悉的安息，安息是古波斯帝国行省，亚历山大死后，他的帝国分裂，安息脱离亚历山大部将赛琉西独立，被打压的祆教开始复兴，但是到了萨珊王朝建立，萨珊王族本身就是祆教阿娜希袒水神祆寺的穆贝德叶尔勃。。。”