第1166章 大巫祝(第2页)
兀刹微怔，而后拱手道：“是。”
连番征讨，兀刹心里有些不满，但他却不敢有异议。
墨画知道他的心思，便又开口道：“这个山界，我打算将其命名为‘兀刹’山界。”
兀刹一愣，而后整个人都颤抖了一下，“兀刹界……”
墨画点头，“不错，你若打下来，便以你的名字命名。”
“不光是你，以后攻下的山界，都可以你的子嗣，或是你的部众的名字来命名。”
“这是一项，无上的殊荣，也是神主，对尔等殊死征战的赏赐。”
兀刹激动得浑身颤抖，刹那间，所有的小心思全都灰飞烟灭，心中只剩下对“巫祝大人”，最热烈的忠诚。
他跪在地上，发誓道：
“兀刹，定会为巫祝大人，奋勇杀敌，打下大大的疆界！”
墨画肃然道：“不是为我，而是为了神主大人。”
兀刹道：“是，一切都是为了神主大人！”
兀刹离去，代替墨画，继续征伐了。
而且此后很长一段时间，墨画说的任何话，兀刹都会奉为“铁令”，严格执行。
包括，不杀俘虏，不虐待蛮奴。
讨伐的战斗平定后，不可劫掠战败部落，不可玷污蛮族妇女等等。
兀刹尽心竭力，对外的扩张，也很顺利。
而除了兀刹，还有另一个人，很受墨画提拔。
此人身高体壮，名为角厉，是黑角部的一个战士，也是角护长老的私生子。
兀刹好战嗜血，角厉高大沉稳。
两人一攻一防，为墨画征讨部落，平定山界。
这是墨画对外的安排。
对内，如何治理被征服的部落，如何维持民生，如何安排生产，同样由墨画负责统筹。
并由乌图部，黑角部，以及其他个部落中，一些颇有学识，通晓巫法的长老，来具体负责实行。
对外战争，只是手段。
对内治理，才是根本。
只有将部落治理好了，才能改善蛮修生计。
在大荒的根基才能稳固，也才能达到墨画想要的结果。
这不是一蹴而就的事，在此过程中，也会发生种种矛盾和难题。
墨画也在不断思考，不断解决问题，不断积累，如何在资源匮乏的情况下，从底层维持修士生计，改善民生的经验。
这些事情，或许繁琐枯燥，但却很有意义。
大多数蛮荒部落，因此能在战火饥荒之年，活了下来。
他们能吃上肉了。
部落周边，也种上了黍粟，即便猎不到妖兽，生计也能有了保障。
蛮族孩子都受到了一定的修道教育。
他们所受的教育，是墨画亲手“改良”过的。
大荒这里，灵石匮乏，修道的传承比较野蛮，而且与“妖”和“兽”的关系密切。
很多时候，也分不清是正修，还是妖修。
墨画便只能将各部落的修道传承，全都汇总，而后挑挑拣拣，自行删改，将其中一些，明显是修妖道，容易走火入魔的传承，都给删掉了。
并在个部落原本传承的基础上，融合了一部分，太虚门正统的修道传承。
务求简单，易懂，实用，节约。
在最大限度上，用最少的资源，保证最多的孩子，在启蒙的年纪，都能构建一定的修道基础。
而且，要是正道修行，且无走火的风险。
不少蛮族的部落，以及部落的孩子，就此改变了人生的轨迹，有了不一样的可能。
久而久之，墨画在蛮荒，也真正地建立起了独一无二的威望。
在对外征讨的兀刹等人心中，墨画这个巫祝，代表着神主的威严，拥有着毋庸置疑的“赏罚”之权。
而在蛮族内部，那些有东西吃，有衣服穿的普通蛮族修士，对墨画则是由衷地感激和虔诚。
很多蛮族孩子，受了墨画的教导，心中对这位和蔼可亲，神明一般的巫祝大人，更满是憧憬和敬仰。
……
此后，时光流转，又是两年过去。
兀刹和角厉，又足足征服了五个二品山界。
这些山界，都被纳入墨画的“势力”范围内，受墨画的影响，在潜移默化中，发生了脱胎换骨的变化。
墨画自己的收获，也有不小。
他大概确定了，自己求道的“理念”，是可行的，也因此积攒了丰富的经验。
而为了给蛮族的孩子传道授业，指点他们修行。
墨画将势力范围内，整整七个蛮荒山界中，绝大多数部落的修道传承，文字典籍，全都搜罗在了一起，并加以梳理，整合，编纂和记录。
这些传承典籍，是一笔不小的财富。
得益于此，墨画对大荒的历史，和修道体系，有了更深刻的认知。
蛮甲的铸造之法，他也还原出了三副。
除了黑角蛮甲外，还有赤火蛮甲，夜行蛮甲和青藤蛮甲。
这三套蛮甲，经剑骨头改良，角护长老安排，都已投入铸造，并且用在了，同盟的蛮修身上。
身披蛮甲，令行禁止。
如今墨画手下的蛮修，也越来越有几分，大荒“蛮兵”的样子了。
除了铸甲之法，墨画竟还意外，寻到了一些妖骨卜筮之术的典籍。
大多都是残缺的，而且在这些底层部落，几乎没有蛮修，能掌握这些卜术，因此保存得并不完好。
但这些残卷，对墨画来说，还是极为珍贵。
他缺的，并非是对“因果之道”的理解，而是缺乏，具体施展“因果之术”的手段。
只需要给墨画，一些残卷的文字，用来启发思维。
他自己就能凭借超强的神识，离谱的算力，和极高的悟性，将卜筮之法，自行还原并补全了。
因果之术，十分重要。
这两年内，一大部分空闲时间，墨画都在研究，这些大荒的占卜残卷。