第56章 火(第2页)

最好也能再弄一份「扎木长老的名单」，就事半功倍了。

这件事，就要从长计议，好好筹备了。

而在筹备好之前，墨画要做的，就是将乌图山，以及周边山界的部落，再重新扫一遍，看看有没有漏网之鱼。

就这样，墨画一边扫图，查漏补缺，一边做着向外进发，猎杀蛮神的计划。

时间一点点过去，墨画的计划，也在逐渐推进。

有空的时候，他还是会去见见大老虎，

如今乌图山深山，妖兽最多，最险恶的一个山头，已经成了大老虎的「私人领地」了。

曾经占据山头的几只二品妖兽，要么被大老虎咬死了，要么望风而逃，不敢再越雷池半步。

如今的乌图山，早已是大老虎的天下了。

它现在是真正的占山为王了。

而大老虎，也开始囤妖兽肉，为的就是，让墨画烤给它吃。

它现在也矫情了，除非条件实在不允许，否则一应妖肉，墨画不烤，它就不吃。

墨画还在山洞中，为大老虎，布了一个三九寒冰阵。

冰系阵法，是八卦奇阵之一，变化比较复杂，传承稀少，会的修士不多。

好在太虚门，阵法道藏丰厚，而墨画师从荀老先生，研究各类阵法，博览群书的时候，也学过一些基础冰阵。

这三九寒冰阵便是其一，虽不算高深，但也足够用了。

大老虎杀了妖兽，会把妖兽的尸体，放在三九寒冰阵上，用来冷藏保鲜，避免肉质腐坏。

等墨画外出猎杀蛮神回来了，再替它烤肉。

墨画烤肉的时候，大老虎就瞪大眼晴，趴在一旁看着。

墨画烤好了，大老虎就「鸣」地张开大嘴，让墨画把肉丢进它嘴里，它再慢慢嚼，现烤现吃，一脸享受。

而替大老虎烤的肉，墨画也留了一部分。

他将这些烤肉，带到了乌图部，分给了小扎图。

扎图，便是乌图部扎木长老的小孙子，也是那日扎木长老，准备献祭给蛮神的孩子。

扎图像其他蛮族的孩子一样，身上纹着兽纹。

但又与其他蛮族孩子不同，又瘦又小，而且也没那股蛮勇的凶劲。

乌图部穷苦，即便他是长老的孙子，也不曾受太多优待，见到墨画送给他的烤肉，又是惊喜，又是志芯，怯生生问道：

「巫先生，我——·能吃么？」

墨画点头，「你受了伤，要补补身子。」

小扎图虽然好转了些，但底子差了，身体到底还是有些虚弱，需要吃点肉补补。

蛮族这里，一般情况，都是以「肉食」为主的。

但或许是经逢战乱，又遭荒年，如今肉也没的吃了。

而且蛮族的「肉」，其实也不是什么好东西。

他们基本没有烹饪的手段，香料也用得少，又腥又柴又硬，咬起来跟干牛筋差不多。

最麻烦的地方在于，大荒这里，是不区分「肉食妖兽」和「草食妖兽」的。

所有的妖兽，他们一视同仁，全部都吃。

草食妖兽无所谓。

可肉食妖兽不同，它们不但杀人，还以人为食，血肉里会掺杂着人的血气和养分，妖气也更浓烈。

因此肉食妖兽的肉，一旦修士吃了，会有很强的副作用：

臂如会暴躁，会嗜杀，会失去理智，会生出血腥的幻觉。

且会被妖气污染经脉，寿命缩减。修行也容易出岔子，一不注意，就走火入魔。

可在大荒这里，这些似乎反而都不太是问题。

因为环境恶劣，蛮修大多都死得早，因此也不在乎短不短命。

而条件有限，有的吃就不错了，他们也不在乎，吃的是什么肉。

甚至有些野蛮的部落，还存在着「吃人」的陋习，它们是真的会吃人。

因此吃肉食妖兽，这种有一点像是「间接吃人」的行为，甚至都会显得十分「文明」。

这些东西，是大荒数千年来固有的习性，墨画也改不了，只能「尊重」下。

但他给小扎图的，却是严格挑选过的，草食妖兽的肉。

而且以阵火，焚去了妖气，炼去了腥味，再撒了香料，很干净，味道也很好。

小扎图尝了一口，当即瞪大了眼睛，随后有些舍不得吃，想收起来，可收到一半，动作又僵住了。

墨画问他：「怎么了？」

小扎图沉默片刻，声音低沉道：

「这么好吃的肉，我想留下来，给阿大，阿力，那真儿他们也尝尝——-可我忘了，他们已经不在了，只剩我一个人了—”」

小扎图神情默然。

墨画心里也有点不是滋味。

人世间生离死别，无可挽回的苦楚，这孩子小小年纪，就体会到了。

墨画便岔开话题，问道：「你叫扎图？」

小扎图点了点头。

「扎图在蛮文中，是什么意思？」

小扎图道：「是火焰燃起的意思。」

墨画微惬，「你爷爷叫扎木，是木头的意思么？」

小扎图点头，「意思是坚固的薪木——」

他解释道：「我爷爷名叫扎木，所以才给我取名叫‘扎图’，意思是以他为薪木，供养我这个火种烧起来，成为乌图部将来振兴的希望。」

说完小扎图叹了口气，「可惜我没用，我爷爷是成木头了，我这把火，却烧不起来」