第601章 鹏洛客的诞生

第601章鹏洛客的诞生

沃雷夫妇的灵魂最终还是被艾维搞到手了。

原因很简单，没有打工人能拒绝休假带来的诱惑，更別说是去另外一个可以远离喧囂的世界休假。

对於打工人来说，或许就是所谓的“诗和远方”吧

只不过死亡女神显然不会坦率地承认这一点，祂只是要求艾维在復活后儘快给她打造一具能够用来穿越多元宇宙的身体。

作为hp世界唯一的神，同时也是巫师们的死神，死亡女神不仅没有物质形態化身，甚至就连在自己的主场现身也依赖於人们对死亡的认知。

通常情况下，祂是经典的黑袍镰刀死神形象，也有少部分时候，祂会变成手持接骨木魔杖骑著夜騏的巫师死神。

总而言之，两种形象都不是祂喜欢的类型，因此特意嘱咐艾维要按照嫁衣新娘的形象打造躯体。

而沃雷夫妇的灵魂，正是死亡女神提前预支给艾维的报酬。

到了这一步，艾维在多元宇宙留下的可能性悖论才终於完成。接下来只要回到斯翠海文，以金龙的姿態完成復生，再把死亡女神的新身体准备好，艾维就能前往费伦赴约了。

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人声鼎沸的斗法塔大赛与小象昆托力几乎没什么关係。

这並不是说这位象族学生不想参加斯翠海文三年一度的超大型活动，要知道如果能在斗法塔大赛中获得优胜，就能获得本学年学费一半的减免额度，对於在多元宇宙內最开放的魔法大学求学的学生们来讲，这毫无疑问是一笔巨款。

况且就算没能在斗法塔大赛中获得优胜，仅凭参赛选手的荣誉，也足够在学籍上留下永久性的表扬。对於阿凯维沃本世界出身的象族学生来说，这是一份难得的殊荣。

象族社会虽然早已摆脱了军阀混战的局面，但他们作为军事社会的传统依然会青睞敢於爭斗，勇於获胜的同胞。

在眼下这个和平年代，参与本时空知名度最高的竞赛——也就是斗法塔大赛（也被阿凯维沃本时空的土著称之为斯翠海文之战），本就足够引起象族同胞的追捧了。

如果不能以参赛选手的身份加入万眾瞩目的赛事，和相熟的同伴好友坐在观赛台上，大口畅饮各种风味的魔法饮料，一起跟著场內选手的高超魔法技艺大声欢呼，也是终身难忘的享受。

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不过，没错，不过……

这些都和小象昆托力没有一毛钱关係。

斯翠海文毕竟是一座大学。

如果无法按时保质完成学业目標，教授和院长有权力要求学生在斗法塔大赛举行期间进行补课或者留堂。

或者和小象昆托力一样，在无人看管的情况下完成自己的课题，衡鑑学院最基础的课题——和尘语导师进行交流。

所谓尘语导师，就是从遗蹟废墟里挖出来的古代雕塑，通常它们在刚刚重建天日的时候都是一堆破破烂烂的碎片，但衡鑑学者们会將它们按照原样一一拼好，过度风化的部分则会由魔法进行补全。而后这些重获新生的雕塑就会被送进肖像列，等著成为某个衡鑑新生的尘语导师。

作为魔法大学的五大学院之一，衡鑑学院的学生在和尘语导师——也就是雕像交流的时候，並非只是在进行考古研究，他们会使用“醒神咒”引导塑像的精魄，让它穿越时空重新在雕塑上活过来，並以自己的视角来讲述过去的歷史。

衡鑑学院的许多新发现，包括失落的古代魔法，被战爭毁灭的古代都市，埋藏在巨大灾难中的宝物和神器……都是依靠尘语导师们的一手研究资料找到的。

想想看，復活一个三千年前的战爭英雄，听他讲述那场泼洒了无数鲜血的战爭究竟是怎么结束的。这是一件多么令人热血沸腾的事情啊！

在和自己的尘语导师完成配对之前，小象昆托力曾无数次幻想过他曾经的身份，博学多才的智者还是血脉高贵，家世悠久的王公贵族亦或者是起於微末的战爭英雄，灭国梟雄

小象的尘语导师是一个身穿足以被称为铁匠最高杰作的板甲，带著一张精明战术家的刚毅脸庞的年轻男子，他握剑挺立，准备砍下敌手的脑袋，在他真的活过来之前，昆托力根本没料到他们的对话会一直不停地围绕著康斯饼打转，是的，而且还包括黑莓酱和凝脂奶油，內容详尽且广泛，甚至就连昆托力当天的晚餐都变成了康斯饼。

之后的一整个学期，昆托力低头翻了翻自己的札记，用手指划过一条条荒唐的条目，那是他在和尘语导师交流时记下的笔记。

除了康斯饼、黑莓酱和凝脂奶油之外，还有遮阳伞、腹卷（一种缠在腹部的绷带，如果材质足够好，可以充当轻型装甲）、能够藏在贵妇手提袋里的小型贵宾犬，还有亚斯特伦图特摩斯（小象的尘语导师）的家谱及显赫亲戚。

是的，有些时候大人物就是会给自己不成器的儿子树立雕像，恐怕他们也没想到，千百年后会有魔法能把他们的精魄重新唤起，揭露他们不过是只会做荒唐事的草包。