第749章 太平道在淮西(第3页)

这边更是遍地野蛮。

所以，太平道与丹江佛，都是在野蛮与开化交界地带发展。

丹江把控汉中、上庸与襄樊之间的通道。

这里建立一个佛国，能极大稳定西南方向的局面，甚至可以借助交通道，开始发展佛教，压制西南的巫术入侵中原。

而太平道成规模的淮西地区，并不是一个地理孤岛。

在运河不成的时代，淮水本身就是一个巨大的水系。

只要太平道在淮西站稳脚跟，就能沿着淮水南征北讨，最终在大河、大江之间，形成一个独立的宗教文化单元。

既可以作为中原文化与江左文化的交流融合之地，也可以在一定程度上，过滤掉东南的越族北上可能。

太平道，始终是燕国搞出来的宗教。

它的文化根基，就在北方。

而殷商与幽燕两脉文化，本质上是一个脉络的东西，只是辛屈这边推进得比较快，摒弃了很多不利于发展的内容。

但两者也到了需要决出胜负的阶段了，因为双方都需要更进一步的发展，而这需要动力。

一切动力的根基，是人口。

看到太平道如今的发展势头，子旬只觉得冷意直冒。

辛屈，究竟已经提前布置了多少手？

他似乎已经做好了打算，只要灭了殷商，他就顺势南下，接管这些交界地带，然后快速走上扩张融合的快车道。

可以说，这些线头引子，他都布置好了。

若不是对自己绝对有信心，又怎么可能花这么资源与功夫在外边布置呢？

人口数量啊！始终是这个时代发展的唯一正解！

子旬呢喃。

他很清楚，辛屈不是一个不看重血统的人，相反他是个极其重视血脉传承的人，否则也不会搞出礼法与宗法。

而且他对外溢的技术，也是会进行有意识控制的。

他对东北只扩散水稻技术，目的是为了让东北渔猎走向农耕经济，让他们从游荡变成定居。然后在黑衣肃慎被燕国扫平之后，安北将军府立刻北上，实现对东北三江流域的核心土地，基本的控制。

这样一来，东北短期内不会变成累赘，相反还能为燕国提供贸易，尤其是燕国需要的奴隶。

而草原、河西这些地方，主要是封建子嗣过去，尽可能控制可以农耕的地方，其余的土地交给其他部民，然后完成对他们的教育与同化。

因此技术多是牲畜繁衍的内容。

中原地区，是接下来燕国与殷商必争之地，决死之所，辛屈放出肥田之法，与东北的路数类似，他要的是各地方国加强对本地的建设与开发，而不是跟之前一样，三五年就换一个地方生活。

这样能为之后的兼并，降低难度，因为打过去了，已经有的土地，只需完成编户齐民，立刻就能恢复生产。

有生产，就能源源不断的进入循环。

而更南方的秦岭淮河这一线，辛屈的手段是宗教化，甭管道佛会不会误我华夏几百年，他们能活下来，就是有意义的。

佛道两系，各有千秋，而且现在已经见证了威光。

丹江佛稳定西南人心，尽可能降低西南贸易成本。

太平道则是组织生产恢复，让淮上拥有抵御南北冲击的本钱。

一圈一圈的套下来，辛屈的布置基本上都用上了。

子旬不敢赌太平道与丹阳佛最后会不会选择燕国，所以他也只能对其进行拉拢。

这也是刚才他和颜悦色的基础。

“什么狗屁的心怀天下。辛屈所求的，不过就是他的权势，而且是无上权势。”子旬撇撇嘴，这么一会儿的功夫，他想通透了很多东西。

也对拉拢太平道的决断，越发认可起来。

宗教，辛屈能利用，他又为什么不可以？

他可以扶持地方真人，那他一样也可以。

不就是册封，不就是名分吗？

正好，巫族们也需要打击。

就引入佛道，与之对抗。

工具用得好，一样有奇效。(本章完)