22.话本先生的戏班子（六）

太叔是商人，算不上特别富裕，在舍离国算是中产阶级吧，与贵族是不能相提并论的，而他又是个无寂派，在舍离城是不受待见的。可他铁了心要做有寂派的钉子户在此生根落叶，让无寂派在国都始终保有一席之地。

无寂派的出家人和瑜伽士入城，多由太叔接待，太叔和他的传喜园，像个什么驻京办。

此之瑜伽，非彼唐代玄奘大师之瑜伽，玄奘之瑜伽行派是显教体系，法身清净，没那些明妃双修之事。

而无寂派之瑜伽，则是密法修行，既是密法，自然是不可说了。反正你不知我不知，只知他们行密法，可出家可在世，但必须身怀密钥，所以又与太叔的在家居士身份不同，居士修习的是“无派”之显法，你可知我可知，翻开经书就没有秘密。

张行愿在宅邸门前等不多久，家丁便来报——老爷不见，先生请回吧。

张行愿隔天又去，还是“先生请回”，这怎么行，她还有事，还有戏，太叔不配合，这戏班子就搭不起来。

张行愿拦下家丁，“有劳传话，告诉他戏不对，传喜园是他的心血，他不应该在大火之后缠绵病榻，应该缠绵库房才对，这才符合人的痴心。”

不一会儿家丁又来，“先生，老爷没听明白，要你多说些。”

什么新闻典故，张行愿信手拈来，“从前有个老人啊，把黄金埋在内院墙角下，后来病重，没来得及告诉长子一声就蹬腿归西了，老人心里放不下那些黄金啊，于是转世当了一条大黄狗回到家里去，天天就呆在那内院墙角下，哪哪也不去，吃喝拉撒都在那墙角。

主人气不过，对那大黄狗又打又骂，有天，一僧人托钵化缘经过，听见了狗吠声和打骂声，那长子是个善心的，愿意布施，请僧人入宅。那僧人一瞧见那大黄狗就劝，‘儿子不能打老子啊，你父亲是想替你守住黄金’。主人挖开墙角找到了黄金才信，那大黄狗真是他父亲。你把这故事说予你家老爷听，我回传喜园了。”

太叔不是固执之人，本以为话说到这里，他会积极调整戏路，可翌日他还是缺席传喜园，张行愿只得厚着脸皮再去找人，这回家丁倒是换了台词，再不是那句“先生请回”，可话一出口吓出张行愿一身冷汗。

“先生快走，老爷被拿去摄政府问话了。”

莲镶则！

张行愿右手紧攥着左手，强迫自己冷静下来，“什么时候的事？”

家丁回话：“今晨，老爷正要回传喜园，摄政府就来人了，老爷猜想先生不见老爷回园定会再来，要我转告先生几句话。”

“请说。”

“老爷要先生到翠庄茶号找杰错掌柜，他会安排你去西南。”

张行愿不敢置信，“太叔要我走？”

“老爷担心先生安危，要先生先走一步。”

先走一步？

看吧，这摄政弄人总不爱一刀了事，他的反复无常连钉子户都萌生退意。

还是那场火后劲太大，让太叔惴惴不安？

张行愿凝重回话，“我不走，等太叔回来了，麻烦转告他我就在传喜园等他平安的消息。”

如果今日等不到，明日她便去什么翠庄茶号，问那什么杰错掌柜，看有没有法子联络无寂派把人捞出来，实在不行，她还能去大勇寺找法王设法营救。

回传喜园一路，张行愿的心情慢慢平复，料想太叔应当无性命之忧，好不容易才平息下来的教派纠纷，莲镶则绝不会挑动干戈。

她还算沉得住气，经书能看得进去，提笔也能写得进去，只是无心再去茶摊喝茶，八都来过一趟，带着莓子茶和糕点来了，与她约好了时间，明日要接她去茶摊，因为大勇寺今儿来了俩僧人，提着两个大银壶接走了所有的莓子茶。

张行愿一听就警醒，“大勇寺的？”

“对，大勇寺。”八都接着说：“莓子茶我做得少，装不满那俩大壶，我只能再去做。他们说以后每日未时，都会有大勇寺的僧人前来接茶，要我提前备好，他们付了一旬的定金。”

莓子茶卖得不如莓子奶茶，八都才做得少，只有她爱喝。大勇寺的僧人忽而来买茶，买的却不是当地人爱喝的奶茶，他用这样的方式向她传递思念。

而她能为他做什么？只能等吗？她可不是什么等王子来救的灰姑娘，她很快就有了主意。

翌日一早起来，便听说太叔回来了，只是没在值事房，痴痴呆呆地蹲守库房，谁劝都不听。

张行愿松口气，能毫发无损回来就好，她赶紧到库房去，与太叔盘膝坐于地，以静默致哀，颇有一种生死两茫茫的怅然。

大火在墙体上留下了灰一片黑一片，像妆后的眼泪，屋梁和房柱毁半截立半截，像战后的断臂，唯一值得欣慰的，是这唯一的灾区并无扩散，无祸及他处，是天怜传喜园。

出钱的人好些天没露脸，谁也不敢张罗修缮之事，但大家伙儿还算重情重义，钱没法出，力气还是要出的，至少把灾区清理干净了。

余下熏黑的匮匮匣匣箱箱箧箧，即便有损毁，也被整齐码放于地面，只等它们的主人来吊唁。

传喜园人人皆知这些行头与戏具对太叔意义非凡，是他拼搏半生的战袍与战斧，如今却被焚于硝烟。

张行愿轻声问：“摄政何故带走你？是为那场火？”

太叔轻叹一声，说：“他问我与你是什么关系，何故你为我可以连命都不要。”

“那你怎么说？”

“实话实说，说你是我认来的便宜侄儿。他没问那场火，主要是问起你。”