第233章 嘉庆帝对灭莲军的重视程度

“启禀将军，王聪儿去世前，栾川附近的白莲教教众大多都在齐姑沟、朋良店等地。,w?d-s-h,u`c^h·e.n·g,.\c￠o/m~他去世后，活动规模扩张到秦王寨与白云禅寺附近”。

听完铁牛的讲述，福长安心里大概有个了解。秦王寨他有些印象，乾隆晚年时期，有位叫李通的占山为王。后被白莲教消灭，秦王寨也就成了他们据点之一。

白莲教余孽运动的这些地方多为山区，地势险要，易守难攻，且有一定的天然屏障和隐蔽性，适合他们进行活动和隐藏。

……

“将军，栾川那边的据点分布与嵩县这边大不相同，樊明德率领的白莲教余孽基本都在熊耳山和外方山，据点比较集中。而栾川那边据点分布较为松散，有些白莲教教众甚至以山洞作为他们的隐藏之处。草民跟随樊明德前去刘松处拜访的时候，曾亲眼得见一个可以容纳上千人的巨大的洞厅。不过洞厅一旦坍塌的话，里面的人都可能活埋于此”。

“行，本将军知道了”。

等铁牛走后，福长安开始思索剿灭这种据点较为松散白莲教余孽的应对之策。

片刻后，他决定对栾川附近的白莲教余孽实行“剿抚结合，分化瓦解”的军事政策。·看*书¨屋+小?说,王′ \首.发-

军事清剿的同时，充分利用当地百姓的群众基础，迫使让他们孤立无援。再派军队加强地方控制，消除他们的隐藏空间，逼他们主动出战。

……

翌日，福长安告别嵩县县令李明海，率领灭莲军前往栾川。临走之前，几个县的百姓士绅想要捐献一些粮食让他们作为军粮，以感谢灭莲军剿灭了西处作乱的白莲教余孽，不过被福长安拒绝。

最后盛情难却下，福长安提出高出市场一成的价格收购了三万石粮食。然后灭莲军在嵩县百姓恋恋不舍的送行中缓缓消失在官道深处。

……

乾清宫，正大光明殿，嘉庆帝正与百官开始日复一日的早朝。不知不觉间，话题就转移到了灭莲军身上。