第174章 弥勒降世(第2页)

宋讷、吴沉对视一眼，宋讷探了探身子，说道：“吴大人莫不是听到了些风声？”

吴颙往左右看了看，压低声音，道：“不瞒两位，我有一表亲在福建做生意，我两家往来密切，前几日他差人送来些特产，还讲了一件事儿，在福建那边有一僧人，自称‘弥勒降世’。”

什么？宋讷、吴沉闻言脸色一变，“弥勒降世”这四个字刺激到了二人的神经。

弥勒降世原本是弥勒教的口号，然而起源于唐代的白莲教在经过宋、元两代发展，到了元朝末期，其组织、教义都发生了变化，其中一部分教派崇奉弥勒佛，窃取了“弥勒降世”这一本属于弥勒净土法门的宗教谶言。

宋讷倒吸了一口凉气，道：“何人这般大胆？当地的官府可知道？为何不管束？”

吴颙无奈地说道：“宋大人，管束？哪儿那么容易？道衍大和尚说的可不是假话，各地的僧人寺庙有些的确太过分了，福建的和尚信徒众多，行事还不算张扬，所以当地的官府便睁一只眼闭一只眼罢了，可是两位想一想，新政若要落实，诸如此类的要被‘割肉’，还能继续消停么？”

吴沉琢磨了片刻，说道：“看来紫金山论道这场大戏结束，还远远说服不了天下的僧道，非要再闹腾流血不可。”

利益之争，素来是你死我活的，强如朱元璋要推行新商税，还不是有苏州府站出来抗税？推行僧录司新政，是一样的道理。

高彬法师入金陵的第七日，他代表龙兴寺，宣布会奉行新政，为天下僧道做表率。

朱元璋盛赞龙兴寺“识大体，明是非”，心情愉悦，准备在全国推广新政，不过人算不如天算，第二天，便有一个不好的消息传来。

奉天殿，新任兵部尚书温祥卿面容严肃，朗声道：“陛下，福建传来消息，有僧人彭玉琳自称‘弥勒降生’，纠集信众逾两千人，攻陷县衙，如今正在招兵买马，意图进攻福州。”

朱元璋初听这消息，有些惊讶，惊讶于一个和尚居然能纠集两千人造反。

“福建都指挥使司可曾出兵？那彭玉琳又是什么来历？这么大的动静，当地的官府之前为何没有反应？”

朱元璋问了一堆问题，温祥卿不急不缓，一一回答道。

“启禀陛下，福建都指挥使司已经开始派兵征剿，彭玉琳本是福建一寺庙的住持，有些名望，因为乐善好施、佛法精湛，故在当地信徒广大，与……与当地的县衙官员关系极好。”

闻言，朱元璋勃然大怒道：“关系极好？是纵容姑息才对，道衍说得没错，这僧人一旦站稳脚跟，就会成为豪强，与当地的官员沆瀣一气，那县衙的主官何在？将他们统统抓起来，斩首！”

朱元璋怒当地官员无能，更恨彭玉琳这僧人挑选的时间实在太敏感了。

紫金山论道刚结束，高彬法师率领龙兴寺支持新政，彭玉琳却刚好横插一脚。

温祥卿露出一抹无奈，道：“陛下，县衙官员被彭玉琳挟持，身陷囹圄。”

听到这话，朱元璋更是气得虎目圆睁，道：“告诉福建都指挥使司，迅速剿灭彭玉琳，一个月，不！半个月！咱要看到彭玉琳的人头！”

朱元璋动了真火，群臣噤若寒蝉，不过，新任的华盖殿大学士吴颙却站了出来道：“陛下，臣认为这彭玉琳之所以忽然起兵，与僧录司新政有很大关系。”

新政势必重新测量僧田，将大量的寺庙田地纳入大明的田亩赋税之中，彭玉琳乐善好施，那他的钱财是哪里来的？定然是从那些寺田之中得来的。

朱元璋微微眯起眼睛，语气不善地问吴颙道：“吴卿是想劝咱停下僧录司新政？”

其他的官员们纷纷侧目看向吴颙，心里在嘀咕，吴颙才担任华盖殿大学士几天，就看不清自己的地位了？敢在陛

“不，臣认为彭玉琳这样的人在我大明不止有一个，应让各地做好调查、防范，以免再生出乱子，影响新政推行。”