第284章 活动改址和众女竞岗(第3页)

王月生做恍然大悟状，“哦，世妹说的有道理。艾莲娜，是这样吗？抱歉我刚才误会了你的意思”。

艾莲娜此时也恢复了过来，大方地说“是的，如果王先生的这项活动有什么我可以帮忙的话，我非常乐于参与”。

王月生拍掌道，“太好了，虹溪的学堂里虽然有外国的教习，但是毕竟一人计短，二人计长，集思广益，才是正道。本来我是想将这项活动作为学堂的学生们社会实践和期末考试的一个重要部分来进行的，想在不插手的情况下，看看他们这几年的学习成果如何。以前在虹溪这个乡下搞，丢人也丢在乡亲们眼里，无所谓。但是现在要到县城来搞了，那就必须改个方法了。索性，这次除了学堂的外国教习，咱们再请些顾问。

我打算把整个活动分为历史文化、宗教伦理和科技生产三个版块进行介绍。我想是每个版块都由咱们一个自己人，一个实务学堂的外国教习，一个第三方顾问，组成筹备小组，带领若干学堂的学员，共同负责这部分的内容。艾莲娜小姐，我希望你作为自己人，跟我们学堂的英语教习，再从昆明或者蒙自的外国人当中邀请一位英法以外其他西方国家的代表作为顾问，一同负责历史文化板块的内容，不知道是否有这份荣幸？”

王月生当时提出搞这个所谓的“西方文明介绍月”，目的一是让出席的外国代表认为举办方是真正了解西方文明，且乐于向中国民间推广西方文明的；目的二是让前来参观的中国民众认识到西方的殖民主义的本来面目，以及文化方面的短板或者与中国传统文化的冲突，让广大民众对于西方文明祛魅；第三是让中国民众认识到西方几大宗教流派间的矛盾和虚伪及丑陋，从而减少对外国宗教、尤其是法国天主教的信仰。后面两点还不能让外国人看出来，或者看出来，也只能归因于西方文明和宗教的内部矛盾，不能怪罪主办方。所以他是准备让老营的学员和教习来做这件事。学员自不必说，教习也是通过类似后世的政审一样，那种极端民族主义者和宗教主义者，或者殖民者上位心态严重的，根本不会入选。但是，此时，既然要把活动地点改到蒙自，就有必要多加道防火墙了。让你们西方国家的不同文化和教派自己打架去。

艾莲娜有些激动地说，“好”。姜玉娘有些着急地问“世兄，我可以跟艾莲娜老师一起参加这块的工作吗？”

王月生狡黠地一笑，道“当然可以。你也是自己人嘛”。姜玉娘发觉了王月生眼中的促狭之色，低下了头。

王月生则举杯向其他众人敬了一杯酒，道“在座的都是自己人，除了本杰明明日要远行，其他几位有没有想法在这件事上助我一臂之力啊？”