第196章 黑的最惨的朱熹

此时还未遭受弹劾的朱熹想起此时的皇帝赵扩。

满心的鲜血热情最终灰飞烟灭。

【宋理宗赵昀即位后，为朱熹平反。

追封其为帝师。

重新确定了朱熹在理学界的地位。

朱熹也是唯一一位非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人。

然而，他所弘扬的‘存天理，灭人欲’逐渐沦为封建统治的工具，成为禁锢人们思想发展，迫害妇女专制的强力武器。】

听到这，朱熹脸色煞白。

为何.....他的理学明明不是这个意思。

【‘理’是宇宙万物的本源。

它的创始者是北宋时期的程颐程颢兄弟。

进一步把‘理’发扬光大，是南宋的朱熹。

因此，这一学说也被称为程朱理学。

在朱熹的理学下，主张通过‘格物致知’的方法探讨外在事物的‘理’，以达到对天理的认识和把握。

而存天理，灭人欲，朱熹算是传承了这种思想。

甚至他所提及的‘人欲’是指那些超出了正当要求以及违反社会规范的欲望，是属于‘非分之想’一类的欲求。

但不可否认，时间的发展让这一学说演化成不良的影响。。

程朱理学的继承者们认为，‘天理’等同于三纲五常，而人都要遵守‘天理’。

而既然三纲五常本之于天。

因此，‘纲常万年，磨灭不得’，‘天理如此，岂可逆哉？’

在程朱理学的解释下，三纲五常是至高无上、万古长存的东西，人们只能对其顶礼膜拜，不得有半分违抗。】

“这比我还过分啊！”

董仲舒以为自己已经是大聪明。

没想到后人更绝。

在此情况下，为了做官，还有没有人去潜心研究其他学说吗？

而因为程朱理学所遭受迫害的学说。

那些人恨不得杀了朱熹等人吧！

【而‘存天理’就是要维护三纲五常。

‘灭人欲’就是消灭违反封建制度的一切思想和行动。

在程朱理学的范围内，他们特别重视加强思想领域内的地主阶级专政，不允许人民产生丝毫反封建的念头。

寡妇再嫁被认为是大逆不道。