第651章 极乐之困

古寺庭院中，顾十七与独孤伽罗的辩论并未结束。当最初关于“空与衡”的探讨暂告一段落，更深层的矛盾逐渐浮现。独孤伽罗通过顾晓芸之身，展现出一位笃信佛教者的执着，而顾十七则以其犀利的逻辑，直指佛教教义中的核心困境。

“顾大人先前所言，虽有些道理，但未免偏颇。”独孤伽罗的声音透过顾晓芸的口传出，带着一丝不容置疑的坚定，“佛法慈悲，普度众生，岂是如你所说会破坏人间秩序？”

顾十七微微一笑，不慌不忙地踱步到庭院中的石凳前坐下：“那么，让我们来探讨一个具体的情境。假设有这么一个民间的佛教徒，他结了婚有了孩子之后，突然有一天顿悟了就出家。”

张承和顾晓芸也找地方坐下，全神贯注地听着这场跨越千年的思想交锋。

“然后在这人临死前，”顾十七继续道，“佛祖告诉他：'你的修行圆满了，我可以接你去极乐世界。'但是去极乐世界的名额是有限的。他老婆和孩子都去不了。”

庭院中的空气似乎凝固了，连风都停止了吹动。

“好，那现在问题来了。”顾十七目光如炬，“这人该怎么选？”

独孤伽罗沉默片刻，回答道：“既已修行圆满，自当往生极乐。家人若是有缘，将来也能修行得度。”

顾十七轻轻摇头：“他要是选择自己去了，那就是违反了佛教的一个核心概念——慈悲的本质。佛家讲慈悲为怀，舍己为人，怎能只顾自己超脱，弃家人于不顾？”

“他要是不去，”顾十七继续逼问，“那可能就真的错过了千载难逢的机会，辜负了一生的修行。”

“他要是把这个机会让给自己的妻子或者孩子，”顾十七的声音逐渐提高，“无论让给谁，最终都会让一家人得不到团聚，导致家庭破碎。”

顾晓芸的身体微微颤抖，显然独孤伽罗的意识正在激烈思考。

“有句话叫'家和万事兴'。”顾十七站起身来，“他的选择破坏了家庭的和谐，也违背了佛教徒善良的教义本身。”

独孤伽罗通过顾晓芸回应：“故而佛法鼓励出家修行，避免俗世牵绊。”

顾十七突然大笑：“这就是单纯的想逃避问题！好，就算你不结婚不生孩子，你总有爹有娘吧？这人不可能从石头缝里蹦出来吧？”

他走到顾晓芸面前，直视着她的眼睛：“现在佛祖还是给你一个去极乐世界的名额，但是你爹你娘在地狱里边儿受尽苦难。你仍然有两个选择：一个是不管爹娘，自己去极乐世界享福；另一个选择是去救爹娘。”