15-17(第3页)

出了明理堂后，萧驰野和纪雷均皮笑肉不笑的和彼此虚与委蛇，萧驰野想给禁军换个大点的校场，于是用离北鸿雁山的良马和纪雷达成了交易。

沈泽川搬进了先帝赐给齐惠连，后又被卖掉的宅子。

奚鸿轩和沈泽川见面，二人达成合作共识，要一起分了纪雷和奚固安的命。

（局势：阒都外设八城，环拱阒都，八城是八大家的起源，花家位于都南荻城，历来是宫妃首选。到花鹤娓才算荣华盖世，拔得头筹。先帝登基时，最得盛宠的是姚家，姚家三封帝师，到姚大爷时坏了才气，才轮到齐惠连。奚家目前只有奚固安升任了八大营都指挥使，薛家没落，只有薛修卓在中枢当差。

解惑：1、经此一事，为什么沈泽川就真正的出来了？

虽然皇上打心里不愿意放沈泽川出寺，但为了保李建恒，又得卖太后一个面子，所以不得不释放他出寺。因此，释放沈泽川，就成了公开的天子之令，原则上是不能再做改变的旨意。

但忠心的朝臣肯定不愿意沈泽川出寺，所以他们一定会在朝堂上言劝皇上收回成命。然而端午那天，皇上因为这事气晕过去，圣体违和的情况下，第二天不一定上朝，所以朝臣还没等到机会立马上奏。

但朝臣和学子请皇上收回成命的性质是不一样的，朝臣的角度是以朝政出发，有很严格并强制的政治立场，所以在言官的强势谏言下，皇上哪怕顾忌太后，迫于时局压力，他收回成命的可能性也会很大。但国子监在读毕竟还只是一群靠国家吃饭的学生，是文人，他们确实能引导风向，但也只能是提出建议，而最终采纳与否，得看皇帝本人。

端午后的第二天，奚鸿轩就紧锣密鼓地请学子雅谈，并煽动他们跪请皇上收回成命。然而还是那个理由，皇上为了李建恒，又得讨好太后，更重要的，是天子不可能让一群学生“以命逼迫”拿捏自己，这往小了说，是失了他李建云的体统和面子，往大了说，朝令夕改，是失了皇家的威严和体面。往后若是再遇上两难的事情，学子都可以这样以死相逼，那就不需要天子之令了，所以皇帝不可能又把沈泽川塞回昭罪寺中，因此他对学子跪请一事不做回应，也就是坚持自己的在端午节那天下的旨意不改。这是第二次，他再次做的表态，沈泽川要释放。

我们常说，做事情“再一再二不再三”，当初沈泽川出寺时，已经有无数反对的声音，但天子的最终旨意是允其出寺，如今闹得满城风雨后，皇上的态度依旧是坚持自己的旨意。朝臣看学子闹成这个样子后皇上依旧不改，那就是铁了心不能改，所以他们也不会再多嘴触怒圣颜，因此沈泽川经历两番后，终于能稳当出寺，即便未来再有微词，皇上也不会再因为他的身份把他塞回寺中。

2、“他穿的鞋，我不喜欢。”

沈泽川为什么那么讨厌纪雷，前面已经解释过。纪雷一直毫不掩饰的想要了沈泽川的命，对沈泽川动用私刑，并且重大嫌疑参与花娉婷的死。无论是哪一条，都会让沈泽川对他讨厌至极。当你讨厌一个人的时候，哪哪都看不顺眼，包括他穿的鞋。

3、“纪雷和萧驰野交易的时候说自己认了一个‘干儿子’。

这个干儿子就是本文中非常重要的角色——邵风泉。）