第230章 自知之明(第3页)

　　甄辞韵对于岛国瀛日的风物似乎极有研究，这一说就是一个多时辰。

　　听的张贵如痴如醉。

　　“这就是瀛日独树一帜的神话体系，以及跟‘神道教’相互交融的式神体系了。

　　式神其实也是奇物的一种。

　　当然东方法宝、西方造物甚至神魔尸骸又有那样不属于‘奇物’呢…”

　　“原来如此。

　　‘奇物’这个名词就相当于‘包包’。

　　式神、法宝、佛宝等等就相当于不同‘面料’的包包。

　　传古式神、无量佛宝则相当于，驴牌、马牌这些叫出大牌子的牛叉包包。

　　一般情况下是比地摊货做的考究，但例外情况也是很多。”

　　收获颇丰的张贵回味了一下甄辞韵的指教，很正式的恭恭敬敬起身拱手行礼，

　　“孔丘大圣曾言，‘三人行必有我师焉’，此诚不欺我。

　　在下谨受教。”

　　“客气了。”甄辞韵拉住张贵的手，把他硬拉着重新坐下，

　　“大家都是朋友，你这么客气，以后咱们可不好相处了。”

　　张贵此时是真心实意的感谢，被谢绝后就想再客气几句，结果发现自己的手被甄辞韵一手牢牢攥住，一手摩挲着手背。

　　“你手上的皮肤细腻的很，不太像是修炼‘气血’的修士。

　　对了，我修炼的法经精妙处可以，‘观掌纹、摸骨断命’。

　　不如给你算上一算。”

　　“那就不必了吧。

　　我这人一向都觉得‘我命由我不由天’，从来不相命数之道。”

　　此情此景，张贵总不能因为被小姑娘半真半假的戏弄，就催发神丛化身魔神真形或是召唤二十四节气天地异象。

　　但单轮力气，他发现自己竟然掰扯不过甄辞韵，

　　“这是怎么个意思！

　　难道那，还能兼修气血不成。

　　对了，‘眼、耳、鼻、舌、身’五识中的身识，岂非就是肉身。

　　这不就对应上了。”

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