第507章 《论粤语诗＜睇到嘅＞的多维解构与诗性哲学》(第2页)

这种意象的交织，与西方现象学中“直观”与“反思”的概念有着异曲同工之妙。现象学认为，人类对世界的认知始于直观的体验，通过反思对直观经验进行整理与深化。在《睇到嘅》中，“睇”代表着直观的观察，是对世界的直接感知；“谂”则象征着反思，是对观察所得的深入思考。两者的交织，体现了人类认知世界的基本过程，也反映了诗人对认知本质的深刻理解。?

（二）科学意象的诗意转化?

诗中“你睇，能量波嚟嘅\/睇我，上帝粒子啫”引入了“能量波”“上帝粒子”等现代科学概念。这些原本属于物理学领域的专业术语，在诗歌中被赋予了全新的诗意内涵。“能量波”象征着世界万物之间的联系与互动，“上帝粒子”则代表着宇宙万物的本源与奥秘。诗人将科学意象与诗歌语言相结合，打破了科学与文学之间的界限，使诗歌具有了跨学科的思维特质。?

这种将科学意象引入诗歌创作的手法，在当代诗歌中并不鲜见。如艾略特在《荒原》中运用大量的神话、宗教和人类学知识，构建出复杂的诗歌意象体系。树科在《睇到嘅》中对科学意象的运用，同样拓展了诗歌的表现领域，使诗歌不仅能够表达情感，还能够承载对宇宙、对世界的理性思考。通过科学意象的诗意转化，诗歌在保留文学性的同时，增添了一份深邃的哲学意味。?

（三）宏观视角的意象构建?

“企喺月度睇世界\/行出宇宙睇宇宙……”诗人以宏大的空间视角，构建出超越日常经验的意象。“月度”“宇宙”等意象的运用，使诗歌的视野从微观的个体观察，拓展到宏观的宇宙层面。这种宏观视角的构建，让读者跳出了日常生活的局限，以一种更广阔、更深远的眼光看待世界。?

在中国古代诗歌中，也不乏以宏观视角描绘世界的作品。如陈子昂的《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，通过对时间与空间的宏大描绘，表达了诗人对人生的深沉思考。树科在《睇到嘅》中，以现代的语言和意象，构建出类似的宏观视角，使诗歌具有了超越时空的艺术感染力。这种宏观视角的意象构建，不仅丰富了诗歌的内涵，也引发了读者对自身存在与世界关系的深刻反思。?

三、诗性哲学的深度开掘：存在与认知的终极追问?

（一）认知的相对性与局限性?

诗中反复强调“睇”与“谂”，但同时也暗示了人类认知的相对性与局限性。“睇靓，谂靓\/靓靓梗靓靓”，表面上是对美好事物的追求与肯定，但深入思考会发现，这里的“靓”（美好）是主观认知的产物。不同的人对“靓”的定义和标准各不相同，这反映了人类认知的主观性和相对性。?

庄子在《齐物论》中提出“彼亦一是非，此亦一是非”，强调了认知的相对性。在《睇到嘅》中，树科通过对“睇”与“谂”的描写，揭示了人类认知的局限性。我们所看到的、所思考的，都只是世界的一部分，甚至可能是经过主观加工后的片面认知。这种对认知相对性与局限性的揭示，使诗歌具有了深刻的哲学内涵，引发读者对自身认知方式的反思。?