第581章 《目击道存：论粤语诗〈睇龙〉的凝视诗学与时空辩证法》(第2页)

第二节的凝视转向人文景观，"烟火"与"霞姿"形成冷暖色调的视觉对冲。值得玩味的是"睇家，睇家，睇家家"的递进式重复，第一个"家"是物理空间，第二个"家"指向家族伦理，第三个"家家"则拓展为千万户的民生图景。这种从微观到宏观的视角转换，令人想起杜甫"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的史诗笔法，却又通过粤语叠字的音韵特质获得新的表现力。

全诗的高潮在"云螭高飞"的腾跃中完成精神升华。螭作为无角之龙，在《说文解字》中解为"若龙而黄"，诗人故意选用这个相对生僻的意象，既避免与俗套的龙图腾重复，又暗合粤北客家人"见龙在田"的农耕记忆。云与螭的垂直运动，打破了前文水平铺陈的意象群，在三维空间中完成最后的审美爆破。

从诗学传统考察，这种"目击道存"的观物方式，既延续了邵雍"以物观物"的理学诗学，又融合了现象学"回到事物本身"的现代精神。诗人如炼丹术士般，将"睇"的视觉行为转化为精神提纯的坩埚，在粤方言的音韵褶皱里，淬炼出超越地域性的普遍诗性。当现代汉语诗歌陷入过度智性化的困境时，《睇龙》提示我们：或许只有重返语言发生的源头，在方言的矿脉中重新开凿，才能获得真正的创作自由。