第615章 《后人类时代的方言诗学》

《后人类时代的方言诗学》 文/一言

一、方言诗学的本体论突围

诗歌以粤语"企喺"（站立）的具身性动词开篇，暗合海德格尔"此在"（dasein）的空间性命题。三维/十几维的诘问，既呼应爱因斯坦相对论中"时空连续体"概念，又承继屈原《天问》"圜则九重，孰营度之"的宇宙追问传统。方言"冇眼睇"（懒得看）的俚俗表达，恰构成对维特根斯坦"语言游戏说"的实践——当技术理性话语充斥公共领域时，方言成为抵抗符号异化的诗意栖居。

二、赛博格时代的认知困境

"晨早/挨晚"（清晨/黄昏）的时间意象，与威廉·吉布森《神经漫游者》中"黄昏地带"形成跨时空对话。诗中"硅人"概念直指唐娜·哈拉维《赛博格宣言》的预言，而粤语特有的"噈睇"（斜视）动作，以身体语言解构了技术乌托邦的线性进步史观。反问句"仲有我哋？"中的存疑语气，呼应了福柯"人之死"命题，却通过方言复数代词"我哋"（我们）保留主体性微光。