第306章 大罗之后(第3页)

　　目前证道的各位混元，其道就在他们的号之中。

　　道德天尊、灵宝天尊、元始天尊这三位最为明显，他们分别寻得的，正是道德、灵宝、元始三道。

　　三人都证的是混元道果。

　　道德、灵宝、元始三道，也为后来者寻混元之道，提供了三种思路。

　　求道之表象的，循道德之道。

　　求道之运用的，取灵宝之道。

　　求道之根本的，学元始之道。

　　大觉金仙，则更为诡谲，毫无规律。

　　因为，大觉觉的不是道，而是其他的东西。

　　释迦摩尼如来证道，一句天上地下唯我独尊，道尽了他的大觉之道。

　　“我”，就是他觉出的佛性。

　　如来所有的修行理念，都以此为基。

　　因为众生皆有“我”，所以众生皆有佛性。

　　因为众生的我，在未觉之时都一样，所以众生平等。

　　因为“我”外无物，所以四大皆空，色不异空。

　　燃灯佛祖求的，则是心光之道。

　　其名号之中的定光如来，定住的，就是心光。

　　教导众生，佛光普照，都是心光的自然显化。

　　燃灯古佛是不讲慈悲的，他讲的是因果。

　　但无论是唯我独尊的如来，还是定光普照的燃灯，都不排斥慈悲。

　　因为，慈悲，是弥勒佛祖的道。

　　弥勒的本意，本就是慈悲。

　　因为看重未来的各种可能，所以不愿意乱造杀戮。

　　生命消失，本就是消除变数最快的方式，反过来，对万物生灵慈悲，才能看到更多变数。

　　李海益此时，也到了寻自己的道的时候了！

　　混元之道虽然困难，但毕竟有前人开路，李海益思考良久，还是决定，追随元始天尊，走寻根之路。

　　参悟道之根本，悟混元之道。

　　每个修士参悟出来的道，都不一样。

　　参悟出的道之根本，当然也不一样。

　　因此，混元之道对于李海益而言虽然有思路，但依旧苦难。

　　不过，至少有努力的方向。

　　而大觉，则完全没头绪。

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