第386章 撒伯里乌

塞拉诺瓦是西方世界东南部的一个小国，它刚好可以作为一个分界线将混乱的东南地区和秩序的东部地区分开，是一个极具战略地位的国家。

因其重要战略地位，周围的所有国家都对其虎视眈眈。可它作为一个自身军事实力并不强的小国，却没有一个国家胆敢明面上针对入侵塞拉诺瓦的。

只因为这里是神圣祭坛教会的发源地。

五千年前，“伊斯特拉救世日”后，被后世尊称为“最初聆听神谕之人”的坎维茨主教在世界树周围即刻成立了日后世界第一大宗教“神圣祭坛教会”，成立教会的初衷是为了重塑和建立世人对世界树和造物主的信仰。

后来，某位当值主教再次聆听到造物主的“神谕”，将教会大本营迁至暗沼南边，即现在的海拉尔王国的位置，令教会力量始终处于抗击魔族入侵的第一线战场。

塞拉诺瓦可以说是除海拉尔王国以外，世界上信仰神圣祭坛教会人数占比最多的国家。国内拥有众多神圣祭坛教会信徒，信徒们也以信仰为荣。

除了海拉尔本国的海拉尔大教堂是全世界信徒的圣地，塞拉诺瓦拥有其余两个圣地：一处为国家东面世界树所在的无政府地区，另一处即坎维茨主教的墓穴。

每年都有无数信徒前往圣地朝拜。

因其宗教方面的紧密联系，塞拉诺瓦和海拉尔王国关系甚好，只要其中一国出事，另一国会不遗余力前去支援。

虽说塞拉诺瓦军事力量不强，但海拉尔王国很强大，更何况，没有国家想和一个世界三分之一的人都信仰的大宗教开战，除非他们吃饱了撑的。

塞拉诺瓦也是距世界树最近的国家，无政府地区内看守世界树的各国志愿军大本营就在塞拉诺瓦境内，没有任何一个组织能在世界树附近设立总部——包括神圣祭坛教会。

唯有无政府组织“终末诗篇”才将总部设在这里，设址含义代表组织“为世界而战”的崇高理想，也代表“不干涉他国政治”的立场。

啊。

说远了。

撒伯里乌。

这是一座位于塞拉诺瓦中心地带的城市，其城市规模位列塞拉诺瓦第二，仅次于国都弗洛尔。

撒伯里乌周围都是村庄，没有规模更大的市区、城镇，使它成为了中部地区的中心。

奇怪的是。

明明处于如此重要地位的撒伯里乌，城市里却没有一家魔法师之家。

魔法师就像随处可见的酒馆那样常见，甚至有些偏僻村庄都会有魔法师之家，一座大规模城市却没有，这说不通啊，这又不是巨人国胡尔德拉卡，就算放弃魔法师之家的便利传送，城市里总会有魔法使需求这需求那的吧。

更奇怪的是。

前往撒伯里乌唯有两条路可走，交通如此不便，可城内却依旧繁盛。照理来说大城市的交通都很便利，汪达说进出撒伯里乌的道路还没醋栗镇的出入口多。

“去往撒伯里乌的人们因城市的美好气氛而不想离开，住在撒伯里乌的人因居住的城市氛围太美好而不想离开。中部地区的年轻人们不想好好待在家里，都想去撒伯里乌谋求一份养活全家的工作哩。”

乡下酒馆的人们都这么评价撒伯里乌。

这是汪达小队来到塞拉诺瓦后打听到的最有用的消息了，除此之外，当地人不比他们这些雇佣兵更了解了。

似乎关于撒伯里乌的一切都是那么神秘。

众人还有一个不明白的问题：为什么临时雇主要让他们在撒伯里乌外面会合，而不是城市内。

以往当面说要求的雇主可不会这样。

瑞文西斯惊慌道：“难道我们这位雇主是撒伯里乌城市内一名贵族后代。这个贵族离世了，巨额的遗产足以买下一个国家，而我们的雇主要和其他继承人一起争夺这份遗产。之所以让我们在城市外面与她会合，就是避免惊动其他继承人，雇佣我们的目的是让我们阻挠其他人继承遗产，等她继承后我们就能获得丰厚的报酬？！”

说完，瑞文西斯“嘿嘿”笑一声，开始幻想拿到佣金后该怎么花。

众人走在前往撒伯里乌的路上。

这条路不宽阔，两侧的树木挤压道路不充足的空间，相对来说较为平坦，没有上坡路，走得不难受。

季阿娜无语。

她在瑞文西斯额头上敲一下：“你最近没看纪实类传记，反而看一些幻想小说了吗。瑞文西斯，现实一点。”