第436章 暹罗三大邪神

见两人远去，徐忘忧一声令下。“魔童，魔帅。”

他们曾经在曼谷市的一霸。

被韩信敕令之后，两人修为不跌反涨，当日仅仅也只是地仙元婴，如今已达到半步天仙境。

脑后挂着一轮透着污浊血光的邪环。

这是充满七情六欲的众生信仰。

神明庙宇，多是去芜存菁。

与自己所行之道相悖的信仰之力，对他们而言，便是累赘。

一旦吸取更会坏自身的道行。

所以绝大部分神明都会以分灵外放，任其自修，以观其效。

如佛门中。

不管是小乘，还是大乘。

所求者，皆以修持自身，本质上希望众生自修本心，自身即是佛。

而非向外求。

以一灯传诸灯，终至万灯皆明。

此为释迦摩尼佛的本意，万灯皆明，为大乘之境。

小乘则是教人自修，独善其身。

后世诸多佛门寺庙，早已偏离最初佛的本意，更多成为于世间敛财的工具。

神明也好，佛也好。

每一座庙的灵都是不一样。

每一道分灵皆来自于本尊之源。

根据在不同的环境中，他们所要走的路也不一样。

所以在选择每一座庙的代言人时，往往也会决定这些灵未来的走向。

神明与众生难以分割。

若代言人没选好，如同眼前的菩提佛子，仙尼，魔童，魔帅一般。

神明分灵就会被裹挟，为人所用。

如今他们所执掌的神佛之力，早已脱离本尊之源。

故而会给人呈现出完全相反的魔相。“先生。”

魔童与魔帅，战战兢兢，极为恭敬。

“你二人，各自带领五百名太阴诡皇境，将塔尔巴，帕罂等诸多邪神外灵都给我斩了。”

“将它们本源炼入你们的邪环内，看看有没有空间内的相关情报。”

徐忘忧深知，暹罗国这个地方，成立了一千多年，根基虽不比华夏，却多年积累。

塔尔巴与帕罂分别为八面佛座下两大邪神。

前者会将自身融入铜像，石像当中，与世人建立媒介，通过寻找自己的代言人，去啃食，吞噬其他诡灵，来壮大自身。

它也会满足代言人的欲望，直到寻找到更合适的代言人，就会将原代言人杀死，进行易主。

让世人恐惧它，供奉它。

后者则是将自身融入佛牌当中。

于现代就会有不少明星，网红为了让自己一时显贵，以自身鲜血，气运进行供养，换取一时的名利。

不停放大所求者的贪恋，将对方气运，气血掏空后，趁机夺取三魂七魄，等待下一任佛牌的主人。

两者法像也好，佛牌也罢。

在人口大爆发的年代，尤其暹罗国与华夏交通便利。

五百年来。

有大量的人，用自身性命与气运为代价，去供养它们。

如此邪神本尊，就在那空间通道之内。

于当今天道异象下。

会有多强，徐忘忧也吃不准。

魔帅，魔童负责从侧面战场，歼灭这些分灵，尽可能削弱两大邪神的分支。

从两者口中。

空间内还有一尊八面佛，对它记载几乎没有。

只是在暹罗国有一尊四面神，也被称为四面佛。

其香火之力，在两者之上，不知与八面佛是否有关联。

有了情欲魔尊在交趾国的空间，徐忘忧是一点都不敢大意。

连盘古所衍化出来的上古之地，都被打成碎块。鬼知道这些邪神里，是不是藏着那个时代的残灵，又或是被镇压的灵尊。

华夏与归墟关互通后。

境内有神明坐镇还好，境外只怕处处都藏着深坑。

这也是徐忘忧想要在八月同天降临之前。

先将周围这些不干净的东西清扫一遍，以防到时候这些存在于八月时壮大，一旦华夏境内动荡，它们极有可能趁火打劫。

甚至有可能，它们现在就很强。

只是隐忍不发。

有枣没枣，先打两竿子。

杨毅与李傲，在兵仙空间内，心中长叹。

不得不说，徐忘忧行事风格手段，不拘一格。

同样为哪吒三太子与二郎神的代言人，他们心中自然是膈应。

也明白两者以这种方式，炼化邪神分灵融入自身邪环，的确是最好的方法。

不过看着空间内，这些曾经攻伐华夏的域外精锐，徐忘忧都能用，更别说只是两个走入歧途的邪修。