第697章 历史总是惊人的相似，女尊世界的变革(第3页)

成为了皇后的女帝依旧是称朕，朝政也尽皆由对方来处理，甚至就连皇上想要颁布什么旨意，那也得加盖上皇后的凤印才能生效，不然就是废纸一张，擦屁股都嫌硌得慌！

可以这么说吧，外面皇后给皇上面子，对方才是皇上，但私下里相处，皇后才是妻主，皇上不过是个男妾，依旧要恭敬的磕头，跪地请安，她们两个可以说是各论各的！

说白了，皇上只是明面上的帝王，一个说着好听的名头而已，而皇后才是能掌控皇上，当之无愧的帝王！

而且这后宫里的位分，也与男子皇朝里的宠爱什么的都没关系，俨然是已经对应了前朝的官职，成为另一种官员体系。

就像是皇后给皇上纳的那些后宫们也都不简单，两位贵妃，一个是丞相，一个是大将军，那都是手握大权，威名赫赫的存在。

皇上在这些妃子面前，那都得行妾礼，小心翼翼的侍奉着，一会儿给这个妃嫔捶腿，一会儿又得给那个妃子做羹汤的，跟个受气的小媳妇儿没啥区别。

总结一下，这样的社会结构的体系，直白来说，不过是披着一层男权皮的女权社会，男子看似可以做皇帝，是一家之主，但实际上他们依旧是卑微的男妾，真正的权力和自由还是掌握在女人的手里。

可能会有人说，既然本质都没变，不过是披上了一层外衣，那何必折腾来折腾去的，这么麻烦有什么意义吗？

唉！当然有了，多了这一张外皮，区别和意义可大了！

就像伪君子和真小人一样。

很多人觉得真小人虽然坏，但他坏的彻彻底底，明明白白，反倒让人高看一眼，可也正是因为如此，对方的这种坏太过尖锐直白，反而会让许多问题更加突出。

而伪君子虽然虚伪，但至少在表面形式上支持了世俗的道德规范，即使内部存在腐败，但这层外皮的存在，使得他在表面上依旧维持着社会的道德秩序稳定。

如果连表面的道德都不维持了，那么世道可能会更快地陷入道德混乱。

就像是麟初女帝的做法一样，虽然本质上并没有什么变化，但她愿意为其披上一层美好的假象，男人虽然没有实权，但是确实获得了一定的尊荣和地位，算是有了崛起的希望光芒。

而女人们也因此顾忌，后退了一步，对男人有更多的宽容和尊重。

且“孤阴不长，独阳不生”，极致的状态是无法生存的，男女之间也始终是要追求到一个平衡的。

麟初女帝肯在那种情况下表面退让一手，颁布那样的旨意，也是十分难得了。

她的做法和政策可能并非是最完美的，但却无疑是迈出了至关重要的一步，开创了一个先例，日后随着千百年的发展，世间的男女总能追寻到他们所要的平衡……

最后，徐公公为此做下了总结：“历史似乎是一个轮转，自一千八百年前，世道再次恢复了男子为帝，女子为后的景象，不过这背后代表的意义却是再也不同了……”

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这几章交代了一下世界框架和各种设定，这样之后的故事才能顺理成章的展开，大家看着也不会觉得突兀。

同时为了尽量贴合甄嬛传的剧情，让大家能更有代入感，所以在作者的框架中，才有了女尊世界依旧让男子（胖橘）当皇帝的设定，只不过这个皇帝更类似于吉祥物和生育机器一样的存在，有时候吃个啥菜都得听妃子的，发出的诏书更是得加盖凤印才能生效。

男女之间更是各论各的，就像我文里说的，表面上我给你脸——你是皇帝，我是妃子，但实际上我要是不给你脸——那么我就是妻主，你只是个卑微的男妾！

而且后妃之间的地位和晋升，也不再靠家世与恩宠，反而更看重自身的能力和贡献，这些之后慢慢也会有体现。