第五百一十九章 脂砚案(第2页)

罢官归里后，王鉴全心投入绘事，“尽力画苑”，终成一代宗师。其作品既有对传统的深刻领悟，又兼具个人气韵，如仿倪瓒的《山水图》清冷孤高，拟巨然的《山水图》则浑厚华滋?。

而董素素是一女子，薛素素自幼家境贫寒，被迫在江湖马戏班卖艺为生。她练就一身出神入化的本领：骑马射弹弓、走绳索如履平地，人称“绳伎”。她自称“女侠”，常着男装策马扬鞭，最令人称奇的是其“双弹击碎”的绝技——疾驰时，她一手持弹弓，先射出一弹，再迅速以第二弹击碎空中前弹，声如裂帛，观者无不瞠目?。这一身惊险矫健的功夫，为她赢得了“侠女”之名，也奠定了她传奇人生的底色。

在嘉兴卖艺期间，薛素素邂逅了当时尚未显达的董其昌。彼时董其昌尚在私塾教书，却一眼被这位聪颖灵动的少女吸引。他以小楷抄录《心经》相赠，并亲为题跋，此举不仅是对薛素素才情的认可，更成为她艺术生涯的转折点。在董其昌的指点下，她开始研习书画，山水兰竹皆能信手拈来，意态入神；后又专攻白描佛画、花卉草虫，笔法清丽脱俗?。

成年后的薛素素，诗、书、画三艺精进，迅速跻身名流之列。她的画作被胡应麟在《甲乙剩言》中盛赞“虽名画好手，不能过也”；潘之恒则在《画史》中感叹其“才技兼一时，名动公卿，都人士或避席自觉气夺”。她的白描观音线条流畅，设色淡雅，既有闺阁之细腻，又具侠女之飒爽；而笔下兰竹则疏朗有致，暗含高士风骨。诗作亦清新婉约，如《咏兰》：“空谷佳人绝世姿，紫茎碧叶自相依。”字里行间，可见她将江湖豪气与文人雅趣融为一炉?。

薛素素的一生始终游走于“侠女”与“才女”的双重身份之间。时人既惊叹她的绳伎绝技，又折服于她的书画造诣，甚至有人质疑其出身是否配得上文人圈的赞誉。然而，她以才华与胆识打破了阶层的偏见，让“江湖”与“庙堂”在她的艺术中达成和解。正如明代文人张岱所言：“素素之画，如见其人——绳上飞燕，笔下生兰。

只是让人记住的，却是一桩奇案。

王穉登曾送过薛素素、马湘兰每人一个砚台，不料若干年后，他送给薛素素的那方砚台，竟成了最着名的一桩悬案。

此砚就是着名的“脂砚”。

万历元年，苏州砚匠吴万有制作了一方端砚。王穉登看它小巧可爱，尤其里面一点胭脂晕特别娇媚，突然想起了一个人，就将这方小砚买下。吴万有问刻什么砚铭呢？王穉登即兴想了几句，关照他刻上：