第345章 起源

“亘古之初，万灵求道，皆遵循‘融灵聚元，升华己身；天境散灵，反哺天地’的御使乾坤之正途。”

这是包括三宗五家在内的诸多家族势力教导弟子修行时，开篇的第一句话。

其实就是在向弟子说明整体修行的大概方向——即融灵至散灵的过程。

而在那个时候，其实并不存在什么异修之说，所有的修行者都是按照这个步骤与程序进行修行。

地阶属融灵阶段。

融灵，乃纳天地精华铸道基。

在此阶段的修行，即是吸收天地灵气入体，强化灵体，肉身，五感等各个方面。

在到达一定的程度后，便是要突破天境。

天境的修行是散灵的过程，而散灵，则是将自身灵体散去。

散灵，并非舍弃或自杀，而是升华，化己身为天地灵枢。

而所有突破天境的修士，会根据其散灵前灵体的强弱，在散灵后类似是形成了一个“领域”，而此“领域”内的天地灵气可以由修士自身随意调用。

也因此，天境修士可以使用远超自身所能容纳极限的灵力，更能以天境伟力行参天之举。

天境修士的强弱也与此有关。

在当时，这种修行方法是所有试图登上仙途的人，所能走的唯一一条路。

也是被所有人都认可的一条路。

之所以认可，是因为在天境时的散灵，会让自身灵力重新化为天地灵气。

而这样做，就相当于为天地补充自身在融灵阶段所吸纳的天地灵气，使其进入一个良好的循环。

这个循环，对所有后来者的修行，皆不会有任何影响。

那个时候，不乏天资卓越之辈，勘破天境之障后，便欲行仙门宗室之分。

灵虚观秉承“循天地之意志，修自我之真途”，最早屹立于西洲之地。

而后亦有青云剑宗以“剑承苍昊，气贯青云，以锋破妄，以心铸真”于南野立派。

更有玄冰阁承“冰凝大道，静契太虚，炼寒为骨，守一归真”同样于西洲落脚。

三宗率先成型，以其无上之仙法，境界之高超很快便吸引了两洲之地的修士登门拜师。