第236章 河下庙(第2页)

那些对他信任的念头被放在了无诤之中，成为了一个类似于配重块的成分。

每当无诤振动的时候，便会一同带着其内的念头一起振动，最终破坏物质，或是破坏气的流动。

但是它似乎无法将气和念头分离开来，只能干扰灵与物质的结合状态。

对于大部分的法宝和神通法术而言，它们大都是单纯的气和物质的组合，被轻轻一戳就散了，甚至比纯物质更加的脆弱。

但若是对生灵，无论是再平庸的生灵，大都是有灵存在的，而这份灵和产生它的物质是深度关联的，无诤自然无法干扰。

这或许就是无诤只能用来破坏法器法术，却不能用来杀生的缘故。

搞明白了无诤的原理，祝卿安便想到了一个有意思的用法。

灵觉的本质就是一种振动，无诤干扰灵和物质的方法也是振动，那么只要平衡好量，是否可以用无诤的振动来扩大灵觉的范围和深度，同时避免自己因为波纹而暴露的情况。

因为无诤虽然不会杀生，但是终究会对灵的拥有者产生一定影响，祝卿安之前一直没有测试这个想法的机会。

如今遇到了一个硬茬子，他终于有机会实验一二。

在动手之前，祝卿安先用灵觉短暂的和对方接触了一下，尝试释放善意。

只是从对方那边传来的，却是极致的扭曲和血腥，看来这是一个暂时无法沟通的香火神了。

香火神实际上和精怪很像，虽然大部分香火神都异常的鄙夷精怪，但是在祝卿安看来，他们之间的关系就和土豆与洋芋一样，本质就是改了个说法。

精怪大都是自逸散的掺杂着念头的气之中诞生的，而香火神则可以在转变为香火神之前，就有目的性的积攒掺杂着针对性念头的气，并利用自己的灵作为基底来塑造己身。

这让香火神可以在诞生之初就保持一定的人格，甚至于保存一部分所谓的前世记忆。

但是究其根本，他们依然是和精怪一样，用了他人的气和念头来构成自己。