傻志 作品
第821章 主公不会忘记
“日补坝,宽又宽,宣草长满山。”
“羌人战败了戈基人,欢欢喜喜建家园。”
……
“大树从小芽长起,大河汇集点滴泉。”
“羌人能安居乐业,全靠前人血汗换。”
……
“凭了祖先的智慧,尔玛人的子孙有今天。”
“歌声鼓声响云天,祖先的功勋数不完。”
大允谷旷野之中,用石头砌成了巨大的村寨火坟场。
被凉州士兵屠杀的羌族尸体,一具具送进了火坟场中。
活下来的羌人们眼眸中满是痛苦和仇恨,围绕着火坟场纵声高歌。
羌人相信人死后灵魂不灭,十分推崇祖先。
死亡意味着离开了现实世界,去到了祖先居住的“鬼寨”,死亡也有回家的意思。
他们对于死亡非常尊崇,对葬礼的操办十分重视。
“重死”是羌人文化的一大特点,是一种朴素的祖先崇拜。
火葬是羌人最主要,历史最悠久的传统葬俗。
人死后,当太阳落坡之时,在旷野举行火葬,魂随青烟直上青天,焚后骨灰撒于神林。
人们围坐哭泣,唱丧歌,跳丧舞以示永别。
在人群的最前方,站着烧当部幸存下来的寨老们,他们都是滇颠的左膀右臂,负责镇守其他河谷。
大允谷一战他们没有赶上,等他们赶到时大允谷已经被西海龙军淹成了一片汪洋。
寨老们开了三天三夜的会议,最终决定由滇颠的三子滇羊成为烧当羌新的首领。
望着父亲和族人们的尸体在火焰中缓缓消失,滇羊双手骨节捏得咯吱咯吱作响,眼眸中闪烁着渗人的寒光。
他的精神和理智已经被怒火控制,脑海里只剩下了复仇。
几位寨老们察觉到了他的不对劲,对视一眼,站在了他的身后。
“首领大人,过冬的粮食全没了,明日就得有人饿肚子。”
“是否向张王爷求援,赊些粮食过冬?”
滇羊断然拒绝,咬牙切齿道:
“汉人不可信,汉人只恨我们羌人不死,我们烧当羌宁可饿死,从悬崖上跳下去,也不会寻求汉人的帮助。”
“我们可以狩猎,可以在青海湖打渔,祖先会保护我们度过这场寒冬。”