第100章 知识垄断时代，名师指路胜过寒窗苦读

岳麓书院的晨雾还未散尽，山长的声音便在讲堂里回荡。/搜,嗖`小`税+徃? ?首^发/“我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得己也。”这句话如同一颗石子投入平静的湖面，在众秀才心中激起层层涟漪。

冯庸站起身来，拱手答道：“夫子，学生以为，圣人主张压制一切非儒思想，如墨家否定血缘伦理。”他话音刚落，便引来不少同窗的点头附和。

山长微微颔首，目光转向黄维：“黄维，你怎么看？”

黄维深吸一口气，朗声道：“学生以为，‘正人心’是针对战国时礼崩乐坏、价值观混乱，如杨朱‘为我’、墨家‘兼爱’冲击伦理秩序，需重建仁义道德的社会共识。

而‘息邪说，距诐行，放淫辞’中，邪说指否定君臣父子之序的理论，如墨家‘无父’；诐行是偏激行为，如农家主张君主与民并耕；淫辞则是夸大失实的言论，如纵横家诡辩。

‘不得己’并非主动好辩，而是异端盛行威胁儒家核心价值观，被迫应战以卫道。孟子抨击的是理论对社会伦理的破坏性影响，而非思想多样性本身。”

这番言论让山长眼中闪过一丝惊异，他急切地问道：“你这番高论是从何处而来？”

黄维脸上露出一丝难掩的得意，如实答道：“夫子，学生不才，昨日家中送来京城一本新出的书册历年真题，从其中学到的。!幻/想′姬\ !更￠歆^醉!快′”

山长连忙催促：“在何处，快快拿来。”

黄维应了一声，一路小跑着去取书。讲堂里的秀才们议论纷纷，都好奇这能让黄维说出如此高论的书究竟是何方神圣。

不一会儿，黄维拿着一本册子回来了。那书册一看就不一般，铜版纸打印，和寻常书籍相比又大又有质感，里面的字是现代激光印刷的，又大又清晰。山长接过书册，翻开一看，顿时被里面的内容吸引，脸上难掩兴奋之色。