第一百六十三章，天子之剑

“天子之剑”看到那高台上沉浸了千万年之久的利剑，秦杨一眼就认出了这把利剑，源于骨子里面的血液和悸动。

剑道的最高境界是人剑合一，即手中无剑，心中亦无剑。

其实杀人者又何必刀剑，言语亦可杀人，计谋亦可杀人，不但杀人，甚可杀国。

“古冷兵器染血千年，生杀戾气太重，虽天下几分几合，却终日战事不宁，武士剑客不明此道，自伤他伤者，不计其数。

有没有神兵利器，不去祸人，却可治国？”

沉浑且雄厚却沧桑的声音响起，在自顾自地讲解着天子剑，诸侯剑，庶人剑此三剑：蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。

相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事，此乃庶人之剑!以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。

此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。

此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣，此乃诸侯剑!以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。

此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。

此剑一用，匡诸侯，天下服矣，此乃天子剑!原来，剑之最高境界者，唯“天子剑”正统，万剑膜拜；细腻的纹饰，凌烈的剑锋，可以想象持剑者身份地位的差异，剑乃主帅!天子剑的核心在于人道，天子剑为人道而立、而用，所以庶民剑可以抛弃，而拥立天子剑也，为庶民立剑，不为诸侯天子立剑，天子剑实乃庶民之天下剑也。

人中之龙，天子之剑，皇道龙气……