第248章 嬿立千仞壁，婉转九曲锋（权谋线）

春婵之作气象恢宏，字字显庙堂之志；澜翠之作如明镜照影，俱见赤子之心；陆沐萍之作阴阳相济，可谓珠联璧合。

展至陈婉茵之作，魏嬿婉执卷的纤指微微一顿。但见满纸云烟缭绕、墨香氤氲之间，忽见峥嵘气象跃然纸上，竟将汉满蒙回藏五族女子悉数熔铸于经国大业之宏图中。魏嬿婉不禁正身危坐，玉指轻抚‘五族女政会’五字，眸光流转，似有深思。

陈婉茵确有玲珑心窍，竟能窥破当今经国之要——满汉之防、蒙藏之隔，本可化为五色丝线，共绣山河锦绣。

然则，圣祖皇帝何以于蒙古诸部广行扎萨克之制？又何以建热河行宫，岁岁行秋狝之礼？盖欲借蒙古铁骑以固北疆，亦防其势大难制、尾大不掉。观今日回部大小和卓之乱，岂非朝廷过于假权伯克、养痈成患之故？

满蒙贵女若往来频密，则八旗与科尔沁之姻娅网络必当更张；汉藏女子若共理事务，则茶马互市之利恐生变迁。然尤可虑者，乃诸族通婚所诞之子嗣。彼辈自择族籍，异日若立于庙堂之上，究竟为大清之忠良，抑或各族之腹心？

烛影摇红，倏然一爆，映得魏嬿婉面容幽晦难测。此篇策论所言，五族女子掌权可富民强国固有其理，然其中潜藏动摇国本之患亦是不虚。她恍见雪域之巅，吐蕃赞普之女借女政会之名暗聚旧部；又似闻天山南麓，回部圣女假参政之由重立教权之国。

治大国如驭骏马，过松则惊蹶噬主，过紧则损其神骏。莫若因势利导，许五族才媛入仕，而分遣满洲贵女赴回疆，蒙族巾帼驻藏地，汉家女子派关外。使各族才媛忙于周旋异俗，朝廷反得羁縻相制之便。既昭开明之治，又固一统之基。

遂将朱笔掷入青玉笔洗，荡开一池血墨涟漪。她凝神望着渐次涣散的墨色，暗忖：世间至难，非不知何于苍生有益，乃在于守稳社稷江山之际，尚能容万民稍得温饱。恰如驯骏者，既系缰络以制其奔，亦须细饲菽粟以养其力。其间分寸，稍失毫厘，便是鞍翻人倾之祸。

魏嬿婉授意，由梁诗正主理，中式女子授职之事。梁诗正遂领衔诸臣，于朝堂之上多番廷争面折，终为才女定下了职衔。

春婵思虑深远，通晓政务枢要，授正五品内廷参议，赐三进京宅一所，岁俸三百石，准乘青缎轿舆，并赏宫锦十匹；

澜翠明达世情，善察民隐，授从五品京畿巡风使，赐宅同秩，另赐银印青绶，许直奏民瘼；

陈婉茵胸怀万象，无分满汉蒙藏，皆以才德论之，特授正四品蕙质阁总领女史，掌内庭文书教化、各族女官调派之务，授金缕宫装；

陆沐萍虽年少而具卓见，论男女互补之道多有妙悟，暂授从六品澄心堂编修，协理文书典籍，许入翰林书院阅孤本秘册。

魏嬿婉亲批朱谕：「女子立朝，非为虚饰，实欲以柔济刚，以慧补拙。各守其职，毋负天恩。」

另有小宫娥数人、老嬷嬷若干，虽策论文章远不及前四女之华彩，然皆深谙宫规礼法，处事圆融周到。遂分别委以内庭细务之职：灵姝、芳佩，通晓仪制，授从八品司礼女史，分掌翊坤宫、养心殿晨昏定省之仪，各赐纹银二十两，居西六所侧殿；