第175章 考课波折(第2页)

且若考课规制详明、监察得当，何惧选拔不公？此正可广纳贤才，为朝廷所用，胡相何必固执己见，阻辽东发展、误国家大计？”

胡惟庸面色一沉，直视杨宪，旋即转身面向朱元璋，朗声道：“杨大人之言，实难苟同。我朝以儒学为正统，科举以经史子集、孔孟之道为基，旨在选拔通圣人之教、明纲常伦理之士。此乃维系国本、教化万民之根本。

辽东学子纵习他业，亦不可废儒学大义。若另开考课，重实务而轻儒道，长此以往，恐致天下士子皆逐功利，而忘修身治国之大道。

纲常崩坏，教化不行，国将何以安，民将何以治？望陛下勿为一时之利，而乱万世之规。”

杨宪闻罢，神色从容，目光坦然迎向胡惟庸，问道：“胡相，敢问儒学之道，可包罗万象否？”

胡惟庸眉头微皱，不假思索，昂首答道：“儒学博大精深，自当包罗万象。上至天文，下至地理，修身治国，齐家平天下之理，皆涵括其中，此乃毋庸置疑。”

杨宪微微一笑，拱手道：“既如此，胡相言儒学包罗万象，农学、算学、工学等，岂不在其列？古之圣贤，亦重民生，农事为民生之基，算学乃经世之要，工学关乎家国营造，此皆与儒学‘民为本’‘济天下’之旨相符。

辽东学子习此诸业，正是践行儒学大义，何谈逐功利而忘大道？若以科举旧规拒之，反是拘泥刻板，有悖儒学包容并蓄之精神。”

胡惟庸面色一肃，厉声道：“杨大人此言差矣。欲为合格臣子，必以儒学经典为纲。经史子集，载古圣先贤之教诲，明君臣父子之纲常，晓治国理政之大道。

不习经典，何知忠君爱国？何以为民表率？若仅以诸般杂学为能事，而不明儒学根本，纵有一技之长，不过是偏才而已，岂可为股肱之臣，担起辅弼社稷之重任？”

杨宪神色未改，从容应答：“胡相所言，愚不敢苟同。君以民为本，民以食为天。农学精，则仓廪实，百姓得以果腹；算学明，则理财有方，家国经济不紊；工学巧，则器物利，民生诸事皆便。