第462章 辽东官员的战斗力(第2页)

待年限一到，收归朝廷，官道之利皆归百姓，实乃利国利民的长远之策。陛下，修筑水泥官道，实应大力推行。”

一位翰林学士听后，赶忙出列，朝朱元璋深施一礼，面露忧色道：“陛下，工部侍郎所言虽有几分道理，然此举与儒家之道相悖。儒家倡‘义利之辨’，重义轻利，以义为上。今以商股、士绅豪族谋利为引，大兴官道之建，恐使天下人皆逐利而忘义。”

“《大学》有云：‘国不以利为利，以义为利也。’若朝廷以利驱动基建，而不顾义之所在，上行下效，民间将唯利是图，世风日下，人心浇薄。如此，纵有官道之利，而失义理之基，又何以为治？”

“再者，儒家倡导‘不患寡而患不均’，商股与士绅豪族借官道获利，富者愈富，而普通百姓虽能短期受雇，然长远来看，贫富差距或进一步拉大，此非公平之道，亦不符我朝以民为本之初心。望陛下以儒家义理为纲，重新权衡此大基建之策。”

工部侍郎闻言，不慌不忙，再次躬身一揖，目光坦然地望向翰林学士，又转向朱元璋，有条不紊地说道：“陛下，翰林学士所言，虽引经据典，然于当下实情，稍有不合。

自辽东归来，臣习得诸多经济学理。

此理言，天下诸事，动静相因，流通生利。

修筑官道，恰似疏通经脉，使货物流通、人员往来，各方皆能获利，并非仅商股、士绅豪族得益。

百姓于其中，或为工匠，或为商贾，皆能增收，此乃互利共赢之局，并非逐利忘义。

且百家学说，各有所长。

管子云：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’百姓富足，方能守礼义。

大基建之下，民生改善，仓廪渐实，此为义之根基。若无实利以养民，空言义理，恐百姓难以践行。

至于‘不患寡而患不均’，大基建正可促进均平。

官道一通，偏远之地亦能与繁华处相连，商机均布，资源共享，贫富差距自会缩小。并非富者恒富，贫者愈贫。

故以辽东所学经济之理，兼百家之长观之，大基建修筑官道，实乃顺应时势、合乎义理之举，于国于民皆有大利，并非如翰林学士所言。”