第28章 儒蚀汉城·礼覆寒骨(第3页)

暴力文饰，底层悲歌！

孙瘸子的惨死，将汉城光鲜表皮下的脓疮彻底挑破：

暴力与文饰的荒诞结合： 虐杀的手段极端残忍（分水刺断刃、生前受虐），却又刻意覆盖儒家经典进行“文饰”。这种结合，既是对受害者（曾以“礼”抗争）的极致侮辱，也是对儒家理念本身的亵渎和利用。它展示了权力如何将暴力包裹在“礼”的糖衣下，进行冷酷的镇压。

底层抗争的无声湮灭： 孙瘸子代表着汉城无数被张氏侵吞土地、压迫剥削的底层百姓。他跛脚的身躯是无声的控诉，他微弱的呐喊是绝望的抗争。然而，他的结局是如此惨烈和卑微，如同蝼蚁般被碾碎在暗巷，甚至官方都懒得为其伸张。他的死，是底层无声抗争被无情抹杀的缩影。

疑凶的嫁祸与迷雾： 襄水帮的标记（轩辕一刀辨认）像是一个清晰的指向，但轩辕一刀的“手法糙”、“故意留着看”的评语，以及作案风格（虐杀、文饰）与襄水帮通常干净利落的水匪作风不符，又暗示着这很可能是一次精心策划的嫁祸。幕后黑手试图将视线引向江湖帮派，掩盖其真正的身份——那能指使动襄水帮（或其标记）的，必然是能与张氏力量勾连的势力。

礼崩乐坏的绝佳注脚： 《礼记》上被反复涂抹的“和为贵”，成了对汉城现状最辛辣的讽刺。张氏追求的“和”，是建立在暴力压迫和消灭异己基础上的虚假和谐。真正的“礼”早已崩坏，只剩下血腥的规则。

穆之合上那本沾满血污的《礼记》，指尖仿佛还残留着纸张被粗暴撕裂的触感和朱砂那刺目的红。他望向窗外，城南贫民窟的方向在夜色中如同匍匐的巨兽，压抑而沉默。孙瘸子的血，刘学政的冤，溪边书生的骨，如同散落的碎片，正在被一张无形的大网串联。这张网的中心，是汉阳书院，是张氏家族，是他们赖以掌控一切的“文”与“礼”的虚伪外衣。

“礼崩乐坏，莫过于此。”穆之的声音低沉而坚定，“孙老丈的血不会白流。这‘礼’下的血债，该清算了。” 追查襄水帮标记的来源，锁定那涂抹朱批的动机和可能的知情人，成为撕开这张伪善之网的新突破口。汉城的夜，更深了，但追索真相的灯火，已在最黑暗的角落点燃。