第30章 儒蚀汉城·儒医验尸(第3页)

东野轩紧握着青霜刀柄，指节发白。他习惯了用刀锋说话，用力量解决问题。然而此刻，面对宋怀仁引经据典的“道理”，面对州府官员滴水不漏的推诿，他空有一身武力，却感到前所未有的**无力**。他能斩断钢铁，却斩不断这由“文墨”和“地位”编织的、看似柔软却坚韧无比的罗网。

文乱法，铸就完美之恶！

宋怀仁的验尸报告，成为一份滴水不漏的“铁证”：

完美的解释： 所有疑点都被权威的医学理论和儒学修养“合理”消解。香料是安神香，抓痕是病发征兆，死亡是宿疾复发。整个结论逻辑自洽，符合“常识”和“礼法”。

破坏证据链：这份报告彻底切断了慕婉儿发现的香料、挣扎痕迹与谋杀案的关联。刘学政之死被牢牢钉死在“意外疾病”的结论上。断简虽然指向他，但失去了尸体疑点的支撑，其作为谋杀证据的效力大打折扣，更容易被解释为“构陷”或“巧合”。

质疑的成本：宋怀仁的声望和报告本身的“完美性”，使得任何进一步的质疑都变得异常困难。穆之团队若再坚持，不仅要面对张氏的反扑，更要承受来自整个士林舆论（被张氏操控）的“不敬逝者”、“诽谤大儒”、“扰乱纲常”的巨大压力。质疑权威，需要付出难以想象的、远超武力对抗的代价。

“文”的力量： 这一章淋漓尽致地展现了“儒以文乱法”的恐怖——顶尖的学识、崇高的声望、对“道理”的垄断性阐释权，可以被用来制造天衣无缝的谎言，构建无懈可击的不在场证明和死亡报告。它比赤裸裸的暴力更隐蔽、更“合法”、更能杀人于无形，也能让追求真相者陷入孤立无援的绝境。

穆之看着手中那份装帧精美、引经据典、却字字诛心的验尸报告副本，又看了看慕婉儿苍白而倔强的脸，东野轩紧抿的嘴唇，轩辕一刀嘲讽的醉眼，以及阿月带回来的监视结果。一股冰冷的愤怒在他胸中燃烧，但比愤怒更强烈的，是一种前所未有的凝重。

他们面对的，不再仅仅是贪婪和暴力，而是一种将罪恶包裹在“文雅”、“道理”、“权威”糖衣下的、更为高级和可怕的“乱法”力量。刘学政案的复查大门，被宋怀仁用“文”的力量彻底焊死。想要翻案，想要撕开这“完美”的伪装，他们需要更直接、更颠覆性的证据，或者…一个能