第167章 何以解忧，唯有杜康

第一百六十七章，何以解忧，唯有杜康

“横槊赋诗……为啥这四个字就给我一种碉堡了的感觉。”

“因为他是曹操啊！”

“曹操的这首诗啥意思啊，为啥突然来了这么一首诗？”

“虽然不是太能看懂，但还是感觉很吊很吊的样子，对酒当歌，人生几何！”

“解释诗词还得专业的人来，教授呢，出来工作了！”

京大认证教授：“我这个工具人又上线了，哈哈……曹操的这首短歌行，可以称得上是一个时代的代表作了。大家看了这么久，估计也发现了，这个时期的人好像并不怎么作诗。”

“是啊，这个朝代的人为什么不爱作诗啊？就连曹操的三首诗，都是这种四个字的，为什么不写律诗或者绝句啊？”

京大认证教授：“因为三国时期，也就是汉末时期，并没有律诗这种说法，也没有律诗那些平仄押韵对仗的要求。这个时期的诗，一般都称之为诗歌，或者古体诗。没有平仄要求，押韵也可以换韵，对技巧和格式我要求特别低，但是，对内容和情感的要求就特别高。”

“额额……啥意思，诗词这东西不应该是从古代就有的吗？照教授这么说，律诗的那些条条框框，都是后面的人主动加上去的？”

京大认证教授：“是的，确实是人为规定的，不过，这种规定也是为了诗的美观。律师的那些格式要求，应该是在唐朝才被研究制定的。”

“李白杜甫？咦，突然想起个问题，李白的诗歌，别说什么平仄了，连每句的字数都是不一样的。而杜甫，好像写的那种律诗比较多，不过也有那种很长很长的纪实诗，我当时就好奇呢，为啥这么长的也叫诗，原来是这么个原因啊。”

“这么说的话，古体诗就是想写多长写多长，想怎么写就怎么写，只要自已的情感足，那就是好诗？”

“是啊，李白的诗就是这样的啊……”

“如果是唐朝才开始规定律诗绝句的格式的话，就很好解释了，李白这人估计崇拜古人，就一直跟着以前的人写诗，不按照他们现在规定的来写。”

“对啊，李白觉得曹子建比自已牛逼很多，应该是比较崇拜曹子建的，写诗自然也会模仿自已的偶像……”

“那啥，曹子建的诗怎么还不来两首啊？”

“我有个疑问——你们是不是把小说当成历史了啊？李白杜甫，甚至这个曹操，都是复来大神写的小说里面的人物，不是历史人物啊！你们还煞有其事的分析起来了！”

“我天，我才反应过来啊……我一直把这些人当成历史人物的！”