丹经残文 作品

第七五七章 大鹏武舞 杖若疯魔

无间弥陀与血衣法王对视了一眼,有些赞赏的拍了拍手,不过看他两人的表情,显然依旧是胸有成竹……

“魔僧,你向来以心灵幻术见长,我等此来自然不可能没有防备,不知这位玛尔果曲杰除了幻法,是否还有其他手段?”

虽然无间弥陀坐在轮椅上,眼见无法施展武道手段,但春十三姨从刚刚那些庄户和特工们的遭遇看出,他的心灵幻术恐怕依然犀利……

至于另外两大法王,一个是传授薛颠古象形拳的武道大圣,一身功夫必然入化通神,一个也是手持密教圣物,擅长的是更加难防的音波幻术,哪怕自己和黄飞鸿全力以赴,恐怕难以匹敌……

“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马!”

春十三姨心里叹息了一声,已萌生了一丝死志,看向黄飞鸿的眼神中,充满了决绝之意!

“黄世兄且在一旁压阵,待老身上前试探一二!”

“前辈,此战凶险,万万小心!”

黄飞鸿也没有犹豫,因为他的心里很清楚,到了眼下这个境遇,两人若是不拼命的话,大概率便会都没命走出汉阳。

向死求生者,或可超脱生死,临阵畏缩者,九死无生!

“红楼春婆子,请黄衣法王一战!”

灵空上师闻言,倒也没有意外,毕竟春、黄二圣皆强于武道,弱于心灵修行,与其跟不知底细,且又手持萨古迦派镇教圣物的玛尔果曲杰比斗,自然不如邀斗强于武道的自己……

双方都没有说,灵空上师久居汉地,行事作风与其他藏地法王已有很大的不同。

“也好,那便由老僧来领教一番,红楼武圣的高招!”

清廷灭亡后,藏地政局动荡,十三世达古赖大喇嘛推行新政,本教被视为非正统信仰,在官方层面日益衰落,不得不退守康区(川西)、安多(青海南部)和藏南边区,远离政治中心,只在民间仍保持着较强的影响力……

灵空上师虽远在汉地,但仍受古曼日寺法台第三十二世法王隆多古丹比尼玛节制,故而此次出手必然倾尽全力。

灵空上师修持的古象形拳法,脱胎于古象雄国的宫廷搏击术。

只是,与薛颠的认知不同,灵空上师最强的功夫并非古猿形拳,反而是一门名为‘大鹏武舞(????????)’的象形拳。

这门拳术,与形意鹰形颇有些几分相似,然而受苯教仪轨和图腾崇拜影响,其在拳势上更加古朴凶厉,且配合独特的苯教呼吸法,修习难度极高,非得是丹境之上的拳术宗师,才有资格学习此拳。

故而,当灵空上师取出一对大鹏钢爪,双臂平伸上扬,彷佛大鹏展开羽翼、覆盖虚空,在身上隐隐凝结出一只乘风欲飞的大鹏幻象时,不仅春十三姨如临大敌,就连船上一直默然不语的薛颠,也再次陷入了深深的质疑之中……

“我随侍上师多年,上师竟还有如此恐怖的鹰形拳?”

“此拳为大鹏武舞,乃我苯教镇教拳术,非教内嫡传,抱丹宗师不可习,请红楼春圣赐教!”

灵空上师身形如大鹏展示,一对钢爪森寒锋锐,然而口中话语看似对春十三姨交代拳术,实则旨在安抚自己那差点心碎的爱徒,同时用眼神巧妙的示意着薛颠……