丹经残文 作品

第八零二章 剑仙遗蜕 犀牛石开

曾几何时,在杨猛的眼中,还以为四大人仙遗蜕的异象,只是因为各自选择的先天精窍不同……

可是到了今天,以杨猛如今的境界再来看这遗蜕,顿时明白刘伯温遗蜕上的单单这个异象不显之相,便足以证明其在修行境界上,比另外三具人仙当年所达到的境界,略为高上了那么一筹……

无论是‘蜀’的银色长眉,还是李英琼掐着剑诀,指甲红润的双手,乃至彭和尚宛若玉石雕琢的白皙双耳,都与杨猛的丹心一般无二,属于佛门所说的殊胜相……

前三者显现在体表,加之修行时日长久,看起来异象独特,显得比担心略胜一筹,可却只是随着修持时间的长久,并没有质的变化。

在杨猛的心中,这些异象精窍,只能是算作传说中‘肉身菩萨相’某一部位,如‘天眼通’、‘天足通’、‘天耳通’和‘他心通’等神通异化之器官……

而刘伯温的遗蜕全身如一,唯有泥丸宫外眉心微微隆起,可谓是异象不显,更接近传说中的肉身菩萨相,才能达到的无垢无净的金刚之躯……

“肉身菩萨,灵肉合一,原来精窍圆满之后,合该如此修行,啧啧……所谓神物自晦,古人诚不欺我啊!”

杨猛反复观摩,在心中将四具人仙遗蜕做出各种细致的对比,甚至偶尔以指尖轻轻触碰,感受着遗蜕触感上不同,最后才由衷的赞叹了一声……

“认知屏蔽不破,我执便会造成潜意识中的自陷幻境,相当于后世所说的信息茧房,来阻碍对自我乃至世界的客观认知的进步,难怪前人在修习武道的同时,还要研习道佛儒等哲学,来主动提升心性,盖因唯有破茧重生,才能观照这真实天地!”

在几年前,杨露禅和陈长兴依照武丹一脉的传承,让杨猛以武道‘观杀’之法,将自己所有的精神力,都灌注于遗蜕的异象之处,也就是开过天眼的精窍上面,感悟其中蕴含的精神意志……

而这一次,杨猛在无生无死的涅盘状态下,被陈长兴放入了人仙洞,其圆满的精神领域这才将李英琼的肉身笼罩其中,唤醒其遗蜕中残留的精神种子,并在其点拨之下,度过了无生无死的劫难,从真空幻境的潜意识深处,挣脱涅盘神识归来,恰恰符合了‘破茧重生’的描述……

如此一来,杨猛自然不敢再武丹一脉那么莽撞的方法,去碰运气般的沟通四大人仙的遗蜕。

因为涅盘之境的幻象中,他是被李英琼残留精神将其唤醒,假如另外三位人仙的精窍中,也如李英琼那般,藏着神游天外之前留下的一丝精神烙印,以他如今的精神状态,恐怕就是祸非福了……

所以,杨猛现在,时刻都在强忍着内心的诱惑,硬生生将自己的目光从四大人仙遗蜕上挣脱……

转而将注意力,暂时集中在五枚石窟边缘的符号、篆文与图形。

他在挣脱涅盘幻境的时候,曾回头向下看去,那时候的李英琼幻象在杨猛的真空观照之下,自然是无所遁形,就连其幻象真核,也被杨猛看了个通透。

那时候的李英琼,不再是遗蜕本相的幻象,反而更像是由五座佛龛外的符文图形,彼此交织构成的一个幻影,若非杨猛当时半个身子穿过涅盘境,整个精神处于真实与虚幻交界,如同沉浸于大道之中,他还真就未必能够发现……

“这些符文和图形看似无用,实则其中隐藏的奥妙无穷,若是我没猜错,恐怕还是那位天机军师刘伯温的手笔!”

咕噜……

杨猛受到见识和境界所限,虽然不知这些古朴的符文图形代表的真意,但仍是努力的将它们一一记住,恨不能直接烙印在心里,然而不知过了多久,他的肚子中忽然微微颤动,发出了虎豹雷音般的轰鸣……

“我的肉身回返先天,已经可以做到话本中的辟谷,哪怕十天八天不吃饭,也不至于这么饿……”

武道修行中的虎豹雷音,是辅助拳术技击的奇门功夫,本是利用胸腹肌肉的蠕动,来揉搓锻炼内脏的上乘内家功夫,最擅长强身健体,延寿避厄,而这其中对于武者最为重要的,便是居于身体正中的胃脏……

所谓医武不分家,而在中医理论中,胃在五行学说中为阳明燥土,主受纳腐熟水谷,喜润恶燥,它与脾(阴土)构成表里,脾主运化水谷精微,二者共为气血生化之源……