第6章 初识华夏道统(第2页)

从第五层到第十层，另外开始分成“四道九品”境界能级，最后九品归一、合成化“无”阶“第十品”玄机天成“自性”天，也即大有卦“'自天'佑之，吉，无不利”。

四道也又分初阶级到高阶级，分别是：

第五层上初流黄阶“仁人”，

第六层上二流玄阶“大人”，

第七层上三流地阶“贤人”，

第八层上四流地阶“圣人”，

第九层上五流天阶“至人”，

第十层上上流天阶“真人”，

四道由第七层起算入道，即由“大人”要到了“贤人”，从“贤人”起，才算“入道”境界，也就是“仁人、大人”都在门外“未入道”之列，未入门内、登堂入室。

每道各又分三品“初期境、中期界、巅峰天”，如此共九品进道功程，第十层上上流天阶“真人”到巅峰天期时，复命归根，进入“无阶无级”天。

玉版宝历修真中道医篇引用提到中医经典《黄帝内经·素问》“上古天真论篇第一”指出：

“上古真人、中古至人、近古圣人、近古至今贤人”。

这为华夏百家姓各家族培养“天赋人才者”提供了人生的晋级方向与进阶系统，炎黄子孙华夏人以此为准。尤其世家大族，创办家族学宫，发展世家经济，人才辈出，代代有人，更体现这个人才标准的重要作用价值。