第14章 陈教授看报告（五）

在华夏道统人才观标准中，四道九品境界能级是对人才层次的进一步细分，按照“天、地、玄、黄”分阶层能级，它体现了从初阶能级到高阶能级的不同修为“境、界、天”。

初阶能级包括了第五层至第六层，即上初流黄阶"仁人"和上二流玄阶"大人"，没有明显强化的“境、界、天”修为。

这些层次的人才开始展现出较高的道德修养和才能，但尚未达到"入道"的境界。

中阶能级是地阶，涵盖了第七层、第八层，即上三流地阶"贤人"和上四流地阶"圣人"。

从这一层次开始，尤其重点是在“道”的境界。人才被视为"入道"境界，有必要再细分三个时期“境期、界期、天期”，会拉开明显的强弱，差距很大，他们在道德、智慧、勇气等方面有了更深的修为和实践。

高阶能级则是天阶，细分三期“境、界、天”，涵盖第九层、第十层，包括了上五流天阶"至人"和上上流天阶"真人"。

这些层次的人才已经达到了巅峰境界，其中上上流天阶“真人”到“天期”圆满，即踏入“无阶无级”状态，他们不仅在个人修养上达到了极致，而且对社会和文化有着深远的影响。