第20章 污衣与“秩序”(第2页)

“不需要考状元。”王幽的声音带着一种残酷的务实，“只需要让他们变得‘有用’，或者至少……变得‘无害’。”

他条理清晰地阐述着自己的“污衣秩序”蓝图：

甄别与收编： 由熟悉底层的老狗牵头，刀疤刘带人协助，将黑石镇及周边的乞丐流民全部梳理一遍。?白`马.书.院^ `已\发!布`嶵_欣`蟑-劫!

年轻力壮、敢打敢拼、有野心的，首接收编！就像他王幽之前做的那样，给饭吃，给衣穿，教他们合击跑路，编入“污衣卫”，作为丐帮控制街面的基本武力。这些人，将是洪彪手中新的刀。

脑子灵活、有点小聪明或者会点手艺（比如翻跟头、耍猴、唱小曲）的，集中起来训练！教他们更“规范”的乞讨技巧，划分地盘，定点“表演”或者“诉苦”，收入统一上交抽成。这些人，是“摇钱树”，也是制造“太平”假象的工具。

老弱病残、实在不堪用或者刺头不服管的……王幽的眼神冰冷下来，“重点关照”。打断手脚，弄瞎弄哑，让他们看起来更“可怜”，固定在繁华地段或者富户、寺庙门口“展示”。统一管理，统一“上供”。这些人，是博取“同情”的道具，也是震慑其他乞丐的“榜样”。

规矩与“太平”：

所有乞丐，必须登记造册，佩戴统一标识，划清活动范围。敢越界乞讨、敢在非指定区域闹事、敢偷盗富户商家？自有“污衣卫”按照“帮规”处置打断手脚、沉河喂鱼。

严令禁止乞丐在官府衙门、重要商铺、大户门口聚众闹事。相反，要“主动”维护这些地方的“清静”。

逢年过节，或者官府有重要活动时，“污衣卫”要负责“清理”街道，将那些碍眼的、不“规范”的乞丐暂时驱赶或藏匿起来，确保街面“整洁有序”。

对于偶尔出现的、不属于“体系”的野乞丐或流民，“污衣卫”要第一时间“处理”掉，或收编，或驱逐，或……让其“消失”。

“那些狗官，”王幽的声音带着一丝洞悉人心的冰冷，“他们不在乎乞丐是死是活，不在乎百姓过得怎么样。他们在乎的，是街面上看着‘太平’，

没有聚众闹事让他们难堪，没有偷盗抢劫影响他们的政绩，没有冻死饿死的尸体堵在衙门口碍眼。

只要我们能把这些‘污垢’都藏到他们看不见的地方，或者变成他们能容忍甚至觉得‘有用’的样子，让他们觉得省心省力……他们自然就会觉得，我们比只会管苦力的曹帮，更‘好用’。”