第368集：《全球疫苗分配的伦理优先级模型》(第3页)

贝克看着他，突然叹了口气：“你知道他们会怎么做，舆论攻击、贸易制裁……甚至可能起诉我们。”

“我在拉各斯的医院见过一个男孩，”陈砚望着窗外初升的太阳，“他的右臂上用炭笔写着自己的名字，怕万一去世了没人认识。我们做这些，不是为了应付诉讼，是为了让那些名字能被更多人记住。”

视频会议那天，全球有173个国家的代表在线。陈砚展示模型时，北美联盟的代表三次打断他，每次都提到“知识产权”和“经济损失”。轮到奥巴桑乔发言时，他播放了一段视频：尼日利亚的乡村，人们举着“我们要疫苗”的牌子跪在尘土里，远处的清真寺传来祈祷声。

“《世界人权宣言》说，健康权是基本人权。”奥巴桑乔的声音透过麦克风传遍世界，“当有些孩子因为买不起专利费而死去时，我们所有人都在犯罪。”

会议进行到第五个小时，巴西代表突然站起来，身后的大屏幕切换成亚马逊雨林的画面： indigenous people（原住民）正在用传统仪式祈祷，他们的脸上画着保护符号，和卡瓦萨满画过的很像。

“我们愿意接受《疫苗伦理分配模型》，”巴西代表的声音带着哭腔，“就算要和北美断交，我们也要保护自己的人民。”

像是推倒了多米诺骨牌，紧接着，印度、南非、肯尼亚……一个个国家的代表举起了手。当贝克宣布通过模型时，陈砚看到玛丽卡在抹眼泪，伊万诺夫正和旁边的人碰杯，杯子里的伏特加晃出了金色的光。

三个月后，刚果雨林区的科考站发来新照片：部落里的孩子们在新建的医疗站外排队，每个人的胳膊上都贴着疫苗接种的标签。照片的背景里，有座用原木搭的纪念亭，里面放着卡瓦萨满的遗物——那根画满符号的权杖。

陈砚把照片贴在实验室的墙上，旁边是《疫苗伦理分配模型》的最终版。消毒水的气味依然弥漫，但他觉得，空气里似乎多了些别的东西——像是远方雨林的风，带着树脂和希望的味道。

那天晚上，他收到一封邮件，来自尼日利亚的村医。信里说，那个曾在州政府门口下跪的医生，现在正在培训村民使用新疫苗。附件是张照片：一群穿着白大褂的人站在茅草屋前，身后的木牌上写着：“健康没有国界”。

陈砚关掉电脑时，窗外的星星正亮得耀眼。他想起卡瓦萨满说过的话：大地会记住那些分享的人。而他知道，有些记忆，比专利证书更长久。