第44章 沉醉埃洛 不舍前行(第2页)

队伍终于启程时，朝阳已漫过崖顶。李承乾勒住马，回头望去——三十四座洞窟在晨光中如镶嵌在红绸上的宝石，凯拉萨神庙的尖顶刺破晨雾，像支直指苍穹的石笔，而他们的影子被拉得很长，仍与石窟的轮廓交叠在一起。

“玄策，”李承乾忽然开口，“你说那凯拉萨神庙的中轴线，为何偏要对着春分秋分的日出？”

王玄策策马跟上，马蹄踏过带露的草地，溅起细碎的银花：“老僧说，是为了让每年的春秋分，阳光能正好照进内殿的三教共礼浮雕。工匠们想告诉后人，不管寒暑往来，不同的信仰总能在同一片光里相遇。”

郭正一在旁叹道：“这才是真本事啊。我大唐的宫殿讲究‘居中为尊’，他们却让神庙跟着太阳走，各有各的道理，倒也殊途同归。”他忽然指着远方的商队，“您看那些骆驼，背上既驮着波斯的地毯，又捆着大唐的丝绸，像不像埃洛拉的石头，把各路好东西都揽在怀里？”

李敬玄轻摇折扇，扇面上刚画了幅石窟速写：“臣倒在想，那守窟老僧说的‘减法’。咱们盖房子是往上添砖，他们是从山里往外减石头，把多余的凿掉，神庙就出来了。这道理用到治国上，不就是‘去奢从简’吗？”

李承乾望着车窗外掠过的风景，恒河支流在原野上画出银色的弧线，河岸的菩提树下，穿橙红僧衣的比丘与戴白帽的耆那教徒正并肩汲水。“你们发现没有，”他忽然笑道，“埃洛拉最妙的不是石头刻得多好，是刻石头的人心里没墙。佛教的工匠肯在印度教神像底座刻莲花，印度教的匠人愿在耆那教洞窟里雕菩提树，这份心量，比凯拉萨神庙还大。”

正午在路边茶棚歇脚时，卖茶的妇人端来铜壶，壶身上竟用汉文刻着“客至如归”。“这是我当家的刻的，”妇人笑着说，“他年轻时跟大唐商队走南闯北，说这样写，你们看了就像在自家喝茶。”李承乾端起茶碗，椰奶的香甜混着肉桂的辛辣，竟与埃洛拉石窟的气息有几分相似——都是不同滋味缠成的暖。

午后的风里忽然飘来驼铃声，一队波斯商队从对面走来，领头的商人见了大唐旗号，隔着老远就扬声喊：“大唐的朋友，要番红花吗？埃洛拉石窟的僧侣都用它供佛！”李承乾让王玄策买了些，商人却额外多送了一小袋，说：“这是从埃洛拉附近采的，石头缝里长的，香得特别些。”