第594章 《解构与重构：论树科＜我＞中的存在之思与语言之困》(第3页)

第五章：解构之后的重构可能

第一节方言诗学的伦理维度

在解构主体性的狂欢之后，诗人以\"我哋嘟喺天地\"收束全篇，为解构主义注入了伦理关怀。这种重构不是简单的回归，而是在拉康\"三界说\"基础上构建的中间地带。当\"我\"在方言的镜像中完成自我确认，诗学便成为连接个体与集体的伦理纽带。

第二节方言作为未来的种子

在全球化的今天，方言的生存危机与生态危机形成隐喻式共振。树科通过《我》的书写，将方言转化为抵抗遗忘的诺亚方舟。每个粤语词汇都是等待萌发的种子，在诗的土壤中孕育着文化多样性的未来。这种书写不是悲情的挽歌，而是充满希望的播种仪式。

结语：在语言的裂隙中触摸存在

树科《我》以方言为舟，在存在主义的惊涛骇浪中航行。通过解构与重构的辩证运动，诗人将语言之困转化为存在之思的通道。当\"我\"在方言的镜像中分裂重组，我们看到的不仅是主体性的消解，更是人类在数字化时代寻找存在根基的集体焦虑。这种焦虑在粤语方言的韵律中获得了诗意的安放，为现代性困境提供了独特的东方解答。