第598章 《方言的抵抗与及诗意的栖居》

《方言的抵抗与及诗意的栖居》

——论树科《企喺呢度》中的粤语诗学建构

文\/元诗

在普通话日益成为主流文化表达载体的当代语境中，树科的《企喺呢度》以纯粹粤语入诗，不啻为一次大胆的语言实验。这首诗表面看似随意松散，实则暗藏玄机，通过方言特有的音韵节奏和语法结构，构建了一个既私人又普世的诗意空间。当我们深入剖析这首仅有十行的短诗，会发现其中蕴含着对现代人生存状态的深刻思考，以及通过方言抵抗文化同质化的诗学努力。

诗歌开篇\"唔喺瞓，嘟冇跳啫\/噈系直笔甩栋噉嘅pose\"即以粤语特有的否定结构和语气词，勾勒出一个既不沉睡也不躁动的中间状态。这种状态被诗人形象地比喻为\"直笔甩栋\"的姿势——既非完全松弛，也非刻意紧绷，而是处于一种自然而然的站立姿态。值得注意的是，诗人选用\"pose\"这一外来词，与粤语词汇形成奇妙混搭，暗示了现代粤语文化本身的中西合璧特质。这种语言选择绝非偶然，正如语言学家萨丕尔所言：\"每一种语言都是一个独特的文化体系，反映着使用该语言群体的世界观。\"树科通过粤语的诗性运用，正在尝试恢复一种被标准化语言所压抑的地方性感知方式。

诗歌第二节\"力去力嚟力喺度\/饮番杯唔使见番噙日\"进一步深化了这一主题。三个\"力\"字的重复使用，配合\"去\"、\"嚟\"、\"喺度\"的方位变化，生动再现了现代生活中能量的无谓消耗。而\"饮番杯\"这一典型粤式表达，则暗示了通过日常微小仪式对抗时间流逝的策略。法国哲学家加斯东·巴什拉在《空间的诗学》中曾指出：\"家宅是人类最初的宇宙。\"树科诗中的\"饮番杯\"正是这样一种将宇宙微缩于杯中的尝试，通过方言的亲切感，为漂泊的现代心灵提供临时栖所。

诗歌下半部分\"啜啜下第时拿嚟睇睇嘅……\/噉嘅样，几好啫\"呈现出典型的粤语思维逻辑。通过重叠词\"啜啜下\"和延迟理解的句式，诗人模仿了粤语口语中常见的含混表达方式。这种语言策略实际上是对精确性、目的性极强的现代话语体系的温柔抵抗。德国哲学家海德格尔强调\"语言是存在之家\"，而树科正是通过粤语这一\"家\"的建造，为那些被主流话语边缘化的经验和感受提供了容身之所。