第623章 《方言抵抗和诗意栖居》(第3页)

在符号学层面，诗歌中的粤语词汇构成了独特的意指系统。当"啜茶楼"替代"喝茶"时，不仅改变了能指，更重塑了所指的文化内涵。广式茶楼中的"啜"包含着特定的饮食礼仪与社会交往模式，这个动词的选择使诗歌成为地方文化的活态档案。就像本雅明所说的"气息"（aura），这些方言词汇携带着不可复制的文化记忆，抵抗着标准语的抽象化暴力。

树科的创作提示我们：方言诗歌的价值不在于猎奇的地方色彩，而在于为汉语提供差异性的思维方式和感知模式。当普通话日益成为"脱域"的交流工具时，方言反而守护着语言与存在的本真联系。《信唔信》这个标题本身就是一个宣言——它既质疑单一的语言权威，也相信方言蕴含的另类现代性可能。在文化同质化愈演愈烈的今天，这样的方言写作不啻为一次诗意的"在地抵抗"，它证明真正的现代性应该是多元共生的复调结构。

这首诗最终告诉我们：所谓"信唔信"，不仅是价值判断，更是语言选择。在标准语与方言的权力博弈中，树科以粤语的诗性力量，为所有边缘化的地方经验赢得了言说的尊严。就像海德格尔所说"语言是存在之家"，粤语诗人用方言重建的，正是一个被现代性遗忘的、更具温度的精神家园。