第229章 报纸，巡查，入京！(第2页)

以赵策英的强硬性子，绝对算是坚定的变法支持者。

至於官僚体系的执行，就更不是什么难题。

徐徐变法，徐徐图之即可。

单从理论上讲，还真就是三者兼备，就缺东风。

江昭抬眉，有了决意。

既然皇帝要变法，那就变唄！

代天巡狩一过，就可以试著变一变。

反正，他的施政理念一向是慢慢变法，长久变法。

恰好，两浙路被搞了一波，还可以拿两浙路试点。

“七郎，磨墨。”江昭摆手，吩咐道。

“是，先生。”种师道一礼，连忙走过去研墨。

自古以来，都有观政一说。

太后垂帘，幼年皇帝观政。

文臣弟子，趁著老师执政一方，也能藉机观政。

昔年，韩章执政一方，任封疆大吏，江昭就有过长达五年的观政经歷。

这一次，代天巡狩两京一十四路，著实是难得的观政机会，种师道却是以弟子之礼隨侍左右。

不一会儿，墨汁黑润，铺开宣纸，江昭走过去，执笔落字。

一篇千言书信书就。

“让人呈到大內。”吹乾墨跡，江昭吩咐道。

“是。”

钟师道一礼，拾起书信下去安排。

“噠。”

毫笔清洗乾净，搭在一边，江昭低头，罕有的陷入了沉思。

既然决定了要变法，那就得为此作好充分准备。

变法，变法！都说要变法！

变法，不难理解，主要就是通过更改政令，重新划分利益格局。

入仕十二年，关於如何变法，江昭自是有一些独到的理解。

可，具体该从何处入手

淘汰冗员、制度改革、考核考绩，亦或是边疆贪腐

江昭摇了摇头。

不对！

这都是具体的变法方向，而非“入手”第一步。

除开爭取最高权力的支撑以外，关於如何执行第一步，歷朝歷代的变法者都有相似的做法。

周公变法，第一步是提出“天命转移，惟德是辅”的理念，论证西周政权统治的合法性，並制礼作乐，塑造秩序。

商鞅变法，第一步“徙木为信”，建立公信力。

北魏孝文帝改革，第一步是借“南征”之名迁都洛阳，下令禁止胡服、胡语，推广汉服、汉语，並亲自祭祀孔子，推崇儒学。

张居正变法，第一步是“讲学清议”，关闭天下书院，不准士大夫议论。

论起共通之处——

舆论！

周公借天命、商鞅立信、孝文帝祭祀孔子、张居正关闭书院，无论是立威、立信，亦或是立正统天命，本质是都是在操纵舆论。

自古以来，舆论都是可成其事、可坏其事的东西。

变法者不掌控舆论，让关於变法的爭议积极起来，那自会有其他人掌控舆论，让变法的爭议消极起来。

凡是失败的变法，几乎都是倒在了舆论上。

大儒、士人、读书人的抨击，九成九的变法反对者，都是通过舆论影响君王、影响变法。

消极的声音太大，盖过了变法的声音，君王受到影响，撑不住压力，自是唯有退避。

“舆论啊！”

江昭微眯著眼睛，一道想法，浮现心头。

报纸！

论起操纵舆论，就肯定绝对离不开报纸。

这是一道操纵舆论的大山，从明代就有使用，足足延续了四五百年之久，绝对是操纵舆论的无上利器！

其实，这个时代也有类似於报纸的东西，名为“邸报”，主要记载皇帝起居、官吏任免、大臣奏章等內容。

从理论上讲，其主要读者是县、郡、路一级的官员，可藉此观读朝廷政令。

不过，理论是理论，实际是实际。

实际上，大周朝廷还没有產生大幅度、长期的操纵舆论的观念。

是以，邸报仅仅是样子货，根本不受重视，一次也就发行几十份，传播力度自然是相当有限，几乎等同於零作用。

“不过，可行否”江昭面上闪过一丝迟疑。

要想推广报纸，操纵舆论，最重要的就是解决量產的问题。

“可行。”

仅是迟疑了一剎，江昭有了结论。

沈括《梦溪笔谈》有记载：庆历年间，平民毕昇作泥活字印刷术，若印数十百千本，则极为神速。

活字印刷术，早已诞生！

几十年过去，活字印刷技术仍未得到推广，无非三个原因：

其一、质地太脆。

其二、母版太贵。

其三，印刷內容鲜少变动。

质地太脆，容易勒断，典型的技术尚不成熟。

当然，这一缺点並不难解决，无非是將將泥活字印刷术的材料更替一二，作钢活字印刷术、亦或是铁活字印刷术，以古人的智慧，肯定也不难解决。

那为何没有推广这一技术呢因为製作母版的成本太高！

一套雕版印刷，內容都是已经固定的东西，一次性可能就製作几百字的雕版就行，反观活字印刷，凡是有可能用得到的汉字都得一一製作，一套活字印刷版起码得一下子製作三五千汉字。