第5章 学堂一二事

张敏自身就是道徒境界，对这一境界理解的最深刻，说出来的也越详细越容易理解。·零\点^墈+书? ~追!蕞^薪￠蟑?结¨

但道徒之上的法师境界就明显欠缺很多。只言，道徒境界积攒法力印记足够，法术造诣跟得上，按照某种玄妙的组合方式，将所有的法力印记和法术相互勾连，形成一个稳定的复杂结构，这个结构就是法域。

法域一成，便是法师，寿长千年。

对再之上的福地真人境更是不比张元渐好多少了，只知道福地真人境起步就是寿元万年，最高可得十万年，因此又谓之“小长生”。

并特地点出，丹婴法的尽头——渡劫修士理论上寿元也不过五六万年，远逊于福地真人境。

张元渐就像是干涸己久的土地，贪婪的吮吸每一滴甘露，记下关于修行的点点滴滴。

张元渐最先感受到的就是洞天法的难度，各个境界之间差距太大，晋升难度可想而知。完全不同于丹婴法，境界设置得很多，极大的降低了晋升难度。

当然，丹婴法真正能够修行到高深境界的也是凤毛麟角。

张元渐开始在宗门的日常生活。

每天早早起床，活动半个时辰，微微出汗之后冲凉一次，那时正好处于拂晓时分。

在张敏组织带领下前往观日台，吐纳朝阳紫气，待到太阳完全露出，就收工进饭堂。¨s′o,u·s+o-u`2\0-2`5+.?c¨o*m?

满满饱餐一顿，在他人目瞪口呆的眼神下，拿起自制的大盆，各种灵米人参鹿茸妖兽肉框框造，吃完还要打几圈太极拳。

上午时间就是文化课。

一是思想教育，灌输象山宗乃是人族正统的概念，褒扬己方阵营有教无类的观念，抨击对方阵营天命有数修行理念。

这让张元渐知道原来人族大体是分裂的，他们这一方自称古初道，意为崇古尚初，对方阵营自称天命道。张元渐懂了，其实就是保守派和激进派。

二是历史教育，从人族伊始到真仙传法，再到象山祖师开辟真域，最后说到现今的正在如火如荼开展的开辟战争。

这让张元渐知道，象山真域雄心不死，尚有心志向外开拓。但与此同时，也意识到以后说不得也会被派往前线参战。