第347章 绳之以法

他言道：“道统之核心，在“自然造化程序运行、处理信息，生成物象功能”。此乃自然科学八大基础学科之原理，亦是道统之精髓所在。

万物绳之以法，结绳记事，占卦系辞，并非原始落后，当看其思维本质，结何绳，记何事，结“自然之玄”绳，记“造化之象”事。

“绳”实为依存关系，“事”实为物象信息，'结绳"即列其关系式，"记事"即运行算法程序、处理信息，得到新增信息;

结绳记事，实则是面对自然之玄三种依存关系，作出三种判断:“事实判断、价值判断、道德判断”，“绳不只是有形之物绳，还是无形之关系绳，有形之绳将物体连接，肉眼可见，直观明白，无形之绳将万物网罗，囊括其中，隐晦幽深,成为自然天成之网络，时空结缘点，简称“大道天网”！?

从底层思维方式本质讲，结绳记事是算法程序功能，那么反而很超前先进，而不是原始落后。如同现代计算机互联网时代人工智能Ai,只是不带电不用电、自然天成，象天然计算机，正所谓玄机天成，大道运行，自然天工，天机天算，非人工人算所能比。

“故易者，何为？《周易·系辞传》?讲，《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已，圣人以通天下之志，定天下之业，断天下之疑。圣人之所以极深而研几。?唯深，故能通天下之志；唯几，故能成天下之务；唯神，故不疾而速，不行而至。唯神也，故不疾而速，不行而至。