第42章 埃洛奇观 三教融合(第2页)

“太惊人了！”李敬玄手持折扇轻敲掌心，指着庙顶的浮雕，“那是印度教的毗湿奴化身，却披着佛教的袈裟；旁边耆那教的祖师，座下竟是印度教的神牛南迪。”他俯身细瞧，忽然笑出声，“这儿还藏着个小菩萨，混在印度教的众神里听法呢，眉眼间竟有几分长安慈恩寺的影子。”

王玄策蹲下身，拂去柱础上的浮尘：“当年开凿时，佛教、印度教、耆那教的工匠轮班作业，约定‘各刻其神，不相侵扰’。您看这根立柱，柱础是佛教的八吉祥，柱身是印度教的往世书神话，柱头却是耆那教的三宝石，像三个教派的智者手拉手站成了一排。”

李承乾绕着神庙缓步而行，在转角处发现一道隐秘的刻痕：佛教的忍冬纹与印度教的卷草纹缠绕成螺旋状，两种纹样在阳光下投下交错的影子，竟如dnA般相生相依。“这哪是刻石头，”他眼中闪着惊叹，“分明是在石壁上写‘和而不同’四个字。”

走到耆那教洞窟时，空气忽然静了下来。编号三十一的洞窟里，所有造像都闭目沉思，衣纹简洁如剪影。最精妙的是一尊裸身祖师像，肌肤的质感被雕得如真人般温润，连毛孔都清晰可见，而祖师的身后，却刻着佛教的菩提树，树上停着印度教的神鸟伽鲁达，鸟喙里还衔着一朵唐式牡丹。

“耆那教主张不杀生，连穿的衣服都只用植物纤维，”王玄策压低声音，“可他们却允许其他教派的神像刻在自家洞窟，这份包容，比石头还硬。”

一位守窟的老僧拄着菩提木杖走来，见李承乾看得专注，便用梵语念叨起来。王玄策翻译道：“老人家说，石头最懂人心——佛教的慈悲、印度教的雄浑、耆那教的清净，本就是一座山的三面，凿开哪一面，都能看到太阳。”

李承乾望着壁上三教神像共处的浮雕，忽然点头：“就像长安城里，儒生读经时，道姑在隔壁炼丹，僧人在巷尾敲木鱼，谁也不妨碍谁。”

在一处被苔藓半掩的侧壁上，李承乾发现了几行模糊的刻字。王玄策用帕子擦去浮尘，辨认道：“是梵文写的‘天下无二道’，旁边还有汉文的‘殊途同归’，字里带着柳体的筋骨。”刻字下方，有人用硬物凿了个小小的唐式方孔钱，钱眼里填着一粒菩提子，历经千年仍饱满如初。